el último nazareno

Sobre la doble moral y las cofradías

2010-07-26T16:28:00.000-07:00

Siempre digo que toda opción es respetable siempre que se lleva a su máximo efecto y sea practicada y defendida con dignidad y sin caer en la mentira. La violencia evidentemente no tiene ningún valor y no debe estar presente absolutamente en ninguna interrelación entre personas, toda ideología es respetable siempre que no sea defendida con la mano de la violencia.

Las hermandades son entidades maravillosas, pero cuando uno las conoce de cerca se da cuenta que muchos de los que por allí entran no se enteran de la misa la mitad, y están por otros asuntos metidos en el seno de ellas, a la vista está. Indagando e investigando hay cosas que saltan a la vista, los que sabemos o valemos no tenemos cabida en lugares donde gobierna la Doble moral y la carencia de valores absoluta.

Me parece estupendo que la Iglesia actúe con unas determinadas doctrinas y uno se acoja a ellas, pero lo que no me parece tan estupendo es que si participas de una organización que forma parte de esa gran fuerza que es la Iglesia Católica actúes contrariamente a lo que allí se marca.

Por poner un ejemplo, la homosexualidad, es un tema tan a la orden del día y que la Iglesia condena con creces. Todo tiene una razón histórica que para mí no es una justificación, pero si tengo claro que si soy algo no actuaría contrariamente a lo que soy y me apartaría de algo que me condena.

Sin embargo en las hermandades, muchos somos testigos, de gente que aparantemente lleva una vida cristiana y luego se dedica a mantener contactos con otros chicos de índole muy profunda, y sigo diciendo lo mismo. ¿Por qué esta doble moral? ¿Por qué no se revelan ante el sistema para no sentirse atacados si realmente son homosexuales? Tantos por quéS... Y muy pocos Porques...

Yo intento darle una respuesta a todo esto, el Poder ciega a las más humanas personas que puedan existir.

Repertorio para la Esperanza

2010-07-24T22:05:00.000-07:00

El hecho de que yo sea Esperancista no es nada extraño para todos aquellos que seguis mi blog. He de decir que me maravilla todo cuanto se cuece en Triana, y más concretamente en la calle Pureza. Sin embargo, hay algo que no me termina de convencer y por mucho que lo intento no puedo dejar de obviarlo, el repertorio musical de la virgen más hermosa del Universo es una catástrofe, estando al nivel casi de repertorios horrendos como el de Rocío, Dolores de Torreblanca o Polígono de San Pablo.

Este humilde bloguero quiere formalizar un repertorio ideal para la que es Señora de Triana, Sevilla y el Universo, y para ello quiero sumergiros en la anecdóta y en el verso que supone pensar en la Esperanza con las pautas musicales que quiero plantear. ¡Vamos a imaginarnosla!:

Imaginaos la calle Pureza, esa vieja calle con sabor a arrabal de antaño... La calle no puede estar más llena, y la vibración, el momento y la emoción requieren que nunca se pierda esa tradición que se marca desde el año 1985, salir a los sones de Esperanza de Triana Coronada (José Albero Francés).

La calle y Triana ya son dominio exclusivo de la Ella, ahora debe sonar el magnetismo, la gracia y el poder del gran Farfán, avanzando un poco y gustándose suena: La Esperanza de Triana (Manuel López Farfán).

Su calle, su dominio requiere entrega, es por ello que nada mejor que tocar la marcha que lleva su salve como trio final, Triana de Esperanza (Claudio Gómez Calado).

El popular momento en que Triana rinde su mejor poesía convertida en flor, en la misma casa del famoso "Mora de Triana" requiere un Reina de Triana (López Rueda).

Una vez alcanzada la estrechez de Pureza y antes de subir la minúscula Cuesta que desemboca al Altozano sonará Triana, tu Esperanza (José de la Vega).

En el Altozano y para convertirlo en una tradición sonará Esperanza Trianera (Ángel Alcaide Barroso).

Y para despedirse de su barrio, antes de los primeros metros del Puente, va a sonar Amanecer con Triana.

Los primeros pasos en Sevilla llegarán con la locura de los sones Esperanza, Pasión por Triana (Delgado).

La calle Reyes Católicos será testigo de los sones de tres marchas hasta desembarcar en la Puerta de Triana: El Corpus (Braulio Uralde), Coronación (Manuel Marvizón) y Virgen de la Paz (Pedro Morales).

En la Puerta de Triana y adentrándose en la Plaza de la Magdalena sonará la pieza musical Virgen de Montserrat (Pedro Morales)

La calle San Pablo será testigo de la marcha: La Madrugá (Abel Moreno), le seguirá en la Plaza de la Magdalena Rocío (Manuel Ruíz Vidrié).

Una vez en Rioja sonará Esperanza de Triana (Peralto) y en la revirá sonará Pasan los Campanilleros (Manuel López Farfán).

Llegando al momento de la petalá sonará Reina de Triana (López Rueda), seguido de Triana de Esperanza (Claudio Gómez Calado) hasta el palquillo.

Después sonarán La Esperanza de Triana (López Farfán), Esperanza de Triana Coronada (José Albero) y una vez enfilada Sierpes Aniversario en Pureza.

La calle Sierpes será testigo del transitar de la Señora con las marchas: Esperanza Marinera (Abel Moreno), Virgen del Dulce Nombre (Pedro Morales), Cristo en la Alcazaba (Fulgencio Morón).

En los Palcos sonará: Esperanza de Triana (Manuel Marvizón), cuando se levante después el palio sonará: Virgen de las Aguas (Santiago Ramos).

La Avenida tendrá tres marchas para su transitar: Esperanza de Triana Coronada (José Albero), Madre Hiniesta (Manuel Marvizón) y como colofón para el transitar del palio revirando y teniendo como testigo al Señor de las Tres Caidas dirigiendose al Postigo sonará: Cristo de las Tres Caidas (Ángel Alcaide).

La salida de la Catedral se producirá con Esperanza, Pasión por Triana. El palio llegará a la Plaza del Triunfo donde se le interpreterá en la revirá Soleá dame la mano (Font de Anta).

La calle Fray Ceferino González, casi a la altura de la Puerta de San Cristobal, recibirá a la Señora a los sones de Encarnación de la Calzá (J. Santos).

Para encararse con el Señor de la Salud de los Gitanos sonará: Madre de los Gitano Coronada (Abel Moreno) como homenaje a dicha corporación.

Nuestra Señora de la Esperanza (Antonio Pantión) será la marcha elegida para el trozo de Almirantazgo, mientras que el Postigo recibirá a la Señora con A ti Manué (Juan José Puntas), seguido de Pasan los Campanilleros (Manuel López Farfán).

El trozo de Arfe sonará con la marcha Lágrimas de Guadalupe (Juan José Puntas) como homenaje a la corporación del Arenal.

Antes de llegar a Adriano, cruzando Antonia Díaz sonará Aniversario en Pureza. Una vez llegado al Baratillo encarando sonará Encarnación Coronada (Abel Moreno), seguidas de Amanecer con Triana, y despidiéndose con Triana de Esperanza (Claudio Gómez Calado) y Esperanza de Triana Coronada (José Albero Francés)

Los primeros metros de Pastor y Landero sonará Esperanza de Triana (Monsalves) y seguidamente Soleá dame la mano (Font de Anta), la revirá se hará a los sones de Candelaria (Manuel Marvizón).

Antes de llegar al Puente de Triana sonará María Santísima del Dulce Nombre (Luis Lerate Santaella).

En Triana, revirando a la Capillita del Carmen, sonará Esperanza Marinera (Abel Moreno) y despidiéndose Reina de Triana (López Rueda).

La Plaza del Altozano la hará con la marcha María Santísima de la O (Abel Moreno) como homenaje a la Hermandad de la O y San Jacinto antes de la Estrella con la Estrella Sublime (Manuel López Farfán) y Virgen de la Palma (Manuel Marvizón).

Encarando a la Estrella sonará como homenaje a la hermandad de la Estrella Virgen de la Estrella (Pedro Gámez Laserna), después Pasan los Campanilleros (Manuel López Farfán) y saliendo Aniversario de Pureza.

La revirá a Pagés del Corro tendrá dos marchas empalmadas una Aires de Triana (Francisco Sigüenza) como homenaje a San Gonzalo y después Esperanza de Triana Coronada (José Albero Francés).

En la calle Pagés del Corro sonará Señorita de Triana (Pedro Morales) como homenaje a la hermandad de San Gonzalo, y Rocío como homenaje a la hermandad del Rocío de Triana.

Revirando a la calle Pelay Correa sonará Rosario de Montesión (Juán Velázquez), una vez metidos de lleno en dicha calle sonará Amarguras (Font de Anta).

En Pasaje Bernal Vida sonará seguidamente la marca Esperanza Trianera (Ángel Alcaide Barroso) y revirando a Pelay Correa sonará Triana, tu Esperanza (José de la Vega), y en la estrechez de la misma Soleá dame la mano (Font de Anta).

La revirá a Vázquez de Leca lo hará a los flamencos sones de Ángeles de Triana (Ginés Sánchez), una vez allí revirando a Santa Ana sonará Pasan los Campanilleros (Manuel López Farfán) y despidiéndose La Esperanza de Triana (Manuel López Farfán). Revirando a Pureza sonará Amanecer con Triana, y en calle Pureza sonarán: Aniversario de Pureza, Esperanza de Triana Coronada, Encarnación Coronada, Reina de Triana y como colofón su salve... Triana de Esperanza.

Esto sería un repertorio digno para la Señora...

Guadalupe, Madre de la Hispanidad

2010-06-08T15:41:00.000-07:00

Advocación internacional, del otro lado del charco. Sevilla necesitaba mostrar bajo palio su particular sentimiento mariano y no podía escapar la que quizás fuera la advocación más ligada al sentimiento que es la hispanidad.
Y si en México se nos presenta con la variante de una Inmaculada Concepción, en la ciudad donde más se defendió el dogma de esa pureza se presenta juvenil y hermosa como si una hermosa chiquilla sevillana fuera.
La virgen Niña de Guadalupe embelesa a todos los que la vemos pasar, humildemente en su capilla del Arenal aguarda durante todo el año, su momento. La tarde del Lunes Santo.
Y es cerca del que fuera antiguo puerto de Indias donde se gestó la hispanidad al resto del mundo, no podía estar en otro lugar que no fuera el Arenal.
Reina del Postigo, que cada Lunes Santo espera su llegada a los sones de marchas de Farfán. Porque si Sevilla es mujer, el Arenal es una niña... Guadalupe, Madre de la Hispanidad.

Crónica del Sábado Santo y Domingo de Resurrección 2010

2010-05-05T06:43:00.001-07:00

El Sábado Santo empieza tempranito, en el barrio del Plantinar, que estrena peregrinaje a la Santa Iglesia Catedral por primera vez. Era de justicia, por fín una corporación con algo importante que aportar y un mensaje renovado con sabor a antaño.
El mediodía es un hervidero de gente en la Plaza del Aljarafe, los nazarenos de ruán verde se disponen a salir, con un cortejo hermoso y bien planteado. Muy de Sábado Santo.
El Varón de Dolores entronizado en su coqueto canasto y con unos candelabros de guardabrisa auténticos hace las delicias de todos los que lo contemplan.
La hermosísima talla que tallara Bonilla Cornejo agarra con fuerza la Cruz mientras se pierde buscando Avión de Cuatro Vientos. El paso de palio aparece por el dintel de su Capilla recién construida, el sabor añejo de la Sacra Conversación acrecentado por la belleza de la talla de la virgen hacen que a más de uno se le caigan las babas. La ráfaga y la media luna a los pies nos traslada a épocas pasadas. Suena la Marcha Fúnebre de Cherubini, el paso siempre de frente revira con rapidez a los sones de María Santísima del Sol perdiéndose en la lejanía, hemos vivido un momento histórico y bellísimo.
El Arco del Postigo es el paso obligado de muchas cofradías, este año verá por primera vez pasar a la hermandad del Sol. Cerrará esa pequeña carrera oficial que forman determinadas calles sevillanas por las que transitan varias cofradías, el Postigo no olerá a Semana Santa hasta que el año próximo no pase el cortejo del barrio del Porvenir.
El Varón de Dolores elegantísimo en su andar y con cierta celeridad, muchísimo el público acompañando a la corporación en este lugar. El palio con un tambor repicado que suena a fúnebre viene a los sones de Soleá dame la mano, el momento no puede ser más mágico y el público siempre respetuoso al transitar del cortejo.
Los Servitas vienen de la calle Santa Ángela de la Cruz y reviran en Imagen, casi parece que se prolonga el buen gusto marcado por la virgen del Sol en su música aquí en esta corporación que viene de la collación de San Marcos. La hermosa Piedad Servita avanza con fuerza estrenando detalle ornamental en el suelo del paso, suena la marcha Soledad de los Servitas, el conjunto escultórico ha sido restaurado con bastante acierto por el IAPH y bien merece los elogios de todos aquellos buenos cofrades que lo presencian. Detrás la virgen de la Soledad en su palio ya acabado en cuanto a bordados, el manto es una verdadera delicia y el platillo que acompaña al tambor repicado anuncia la interpretación de Dolores y Providencia.
Acompañar al palio hasta Laraña esquina con Órfila es una buena intención dado que allí sonará Mater Mea, otra delicia para los oidos y para el sentir cofrade.
Inmediatamente después viene la hermandad de la Trinidad, con sus tres completísimos pasos. El misterio del Sagrado Decreto exalta el origen religioso de la misma. La triple entidad de Dios representada en el paso, viene acompañada por un exquisito andar muy de formas trianeras.
El segundo paso, un Calvario clásico, acompañado por las Tres Caidas de Triana, realiza una meritoria revirá con sabor a cofradía de barrio y trompetería hermosa. Los preparativos del Descendimiento del Señor que tallara Duarte nos recuerdan que estamos en una jornada de reflexión donde la Muerte del Señor está presente en todo momento.
Por último el palio de la virgen de la Esperanza, señorial , hermoso, desbordante, muy de barrio viende de la calle Laraña a los sones de Virgen del Valle. El alegre andar de las caidas que chocan con los varales nos hacen intuir que ya se acerca la bella virgen astorguiana rodeada de verde esperanza. Su rostro aniñado, delicioso y romántico es digno de mención, suena en la revirá Rocío.
La salida del Santo Entierro es un momento muy seguido por el público cofrade, bastante gente en la misma. El cortejo cívico-militar (para mí un tanto descontextualizado en época y lugar) viene tras el paso alegórico del paso del Triunfo de la Santa Cruz. La banda municipial de Sevilla acompaña al maravillos Cristo yacente de Juan de Mesa. Tras las representaciones con bacalao de casi todas las corporaciones penitenciales de Sevilla viene el paso del Duelo, original conjunto muy singular de la ciudad donde los familiares y amigos cercanos dan el pésame a la virgen.
La Soledad de San Lorenzo es el último retal de Sábado Santo que queda, la calle Jesús del Gran Poder es el lugar elegido para verla. Viene con su candelería totalmente encendida y revira a la calle San Miguel.
El Domingo de Resurrección es día de gozo, y hay que buscar la corporación de Santa Marina en su entrada, mucha calor y cofrades apenados reciben al Señor de la Resurrección acompañado por la banda Virgen de los Reyes. La virgen de la Aurora es la bella despedida y dulce de la Semana Mayor que empezó por allá por Heliópolis. Su palio reformado en cuanto a color que desprende (azul pavo) viene comandado con Antonio Santiago y el resultado de su movimiento no es muy afortunado a mi humilde entender. Suenan Aurora de Santa Marina, Aurora en su Resurrección y Amarguras. Siendo el colofón a la Semana Santa.
Por la tarde aún queda un resquicio de Semana Santa, la hermandad de San Pablo vuelve a su templo. El misterio luce hermosísimo y destaca por su andar, el dorado resalta la belleza del canasto. La virgen del Rosario Doloros sube el puente de Kansas City a los sones de Esperanza de Triana Coronada, una vez en la avenida del Greco suenan Reina de Triana y Madre Hiniesta para meterse en la Avenida de la Soleá. Todo el barrio agolpado.
De vuelta sonaron marchas como Coronación Macarena, Macarena de Abel Moreno, Pasan los Campanilleros y la última marcha con la que servidor dice adiós a la Semana Santa es Triana de Esperanza.
Una Semana Santa espléndida, pero con la espinita de no haber podido ver a Santa Genoveva, Santa Marta y San Gonzalo. Corporaciones señeras y necesarias para los cofrades. Esta ha sido la Semana Santa del último nazareno que escribe en este humilde blog sus también humildes palabras.

Crónica del Viernes Santo 2010

2010-04-27T18:46:00.000-07:00

La noche más hermosa de Sevilla comienza en el barrio de la Macarena donde sale la popular cofradía que lleva en el nombre de su virgen el lugar. Muchísimo menos numeroso el cortejo de nazarenos este año y el público que arropa la cofradía. El Señor de la Sentencia rapidamente llega a la revirá de Resolana y Feria y sorprende a todos con su peculiar manera de andar de costero a costero y maravillosamente acompañado por la Centuria Romana Macarena que ha jurado proteger la Madrugá.
Casi sin solución de continuidad llegamos a las mismísimas puertas de la Basílica para admirar muy cerquita la salida de la virgen Macarena donde afortunadamente no tuvimos que esperar nada pues los ciriales ya se situaban en la puerta. La virgen sorprende con un nuevo tocado, cosa a valorar. El repertorio musical de marchas tipicamente macarenas hace su presencia así se pueden escuchar Coronación Macarena, Esperanza Macarena, Macarena de Abel Moreno, Aniversario Macareno y Pasa la Virgen Macarena.
La siguiente cofradía a ver es la Madre y Maestra en la calle Alemanes, el cortejo maravilloso con sus bellas insignias y su ejemplar manera de andar y avanzar. El Nazareno de Sevilla aparece bellamente vestido con su característica túnica y empieza a subir la Cuesta del Bacalao a los sones de los famosísimos "Pitos del Silencio". El olor a azahar e incienso se entremezcla cuando a parece la virginal Señora de la Concepción que viene a recordar la pureza de la Madre de Dios.
La calle San Pablo aguarda impaciente la salida de la cofradía del Calvario, la belleza de ambos pasos es digna de elogio. El Señor en su monte mostrando el sufrimiento humano más hermoso jamás visto, muy prontito y con rapidez aparece la astorguiana virgen de la Presentación iluminada por una candelería incandescente y numerosa.
La Esperanza viene anunciada casi desde la lejanía en los entornos de la Plaza de la Magdalena Rioja y Tetuán. Un cuerpo de nazarenos muy comprimido e incomodo de movimiento aparece precediendo al hermoso Señor de las Tres Caídas que hace las delicias de todos cuanto lo contemplan por su peculiar y trianera forma de andar. El romano desde el caballo le indica que se levante para que Sevilla pueda ser testigo de la belleza del vecino más antiguo de la calle Pureza.
La Esperanza viene bella, hermosa, Señora, grande... Cualquier piropo se queda corto para definir a la virgen que trae la Esperanza en sus ojos morenos. El palio ha mejorado muchísimo desde la salida extraordinaria con el arreglo de bambalinas que hacen que el movimiento de las mismas cobre un mayor gracejo. El repertorio musical es la cuestión más criticable en la virgen, aunque se pudieron escuchar marchas bastante hermosas durante su transitar por estas calles. A la lejanía sonó la Madrugá, marcha que parece haber sido compuesta para el momento en que ella transita por la calle San Pablo. Incomprensible que suene la marcha Costalero del Amparo cuya calidad musical se pone muy en duda. Maravillosa a los sones de Osanna in Excelsis. Los cristales de los comerciales de la calle Tetuán la reflejan desde lejos. Suena Pasan los Campanilleros en la revirá y una inmensa petalá la recibe en Campana a los sones de Reina de Triana conquistando al corazón de la ciudad y despidiendo los trianeros a su virgen hasta que salga de la Catedral. No cabe duda que ella es la que trae la esperanza, pues su rostro bien la define.
El Señor de Sevilla no necesita descripción sino ser contemplado entre los naranjos de la calle San Vicente y el entorno de su iglesia. Su andar es tan humano, que a veces muchos admiten haber visto al verdadero Dios hecho carne en su semblante. Es tanta la humanidad, la humildad y grandiosidad a la vez que desprende, que la emoción se hace patente y suplica piropear su rostro de dolor con una saeta para romper el silencio que envuelve todo.
La virgen del Mayor Dolor y Traspaso lo sigue con tristeza y rapidez para estar junto a él de nuevo durante el resto del año en la Basílica que lo aguarda por allá por San Lorenzo.
Los Gitanos al pie de la Catedral en la famosa esquina de matacanónigos reciben los primeros rayos del día, mientras la Esperanza sigue haciendo las delicias antes de que el público de la Carrera Oficial abandone las sillas. Hermosa la forma de andar del Señor de la Salud y el movimiento de su túnica, muy hermosamente vestida la virgen de las Angustias. Flor de la raza calé que a los sones de El Corpus nos desvela una mejora en su repertorio musical que es digna de agradecer, basicamente porque suprime piezas de dudosa calidad como Nazareno y Gitano o Sentimiento Gitano. Se despide de la calle Placentines a los sones de María Santísima del Dulce Nombre, mientras unas mejoran musicalmente como ésta otras empeoran como Torreblanca.
Ya la mañana saluda con su calorcito, y El Arenal y Triana reclaman la Esperanza como dueña de la misma.
Tras un leve descanso para tomar fuerzas la melancolía se adueña del grupo de cofrades. La Plaza del Triunfo parece estar cansada pero con ganas de cofradía y esa sensación de cansancio leve pero hermoso se hace patente en el transitar de todas las cofradías del día. La primera de ellas es la de la Carretería con su imponente misterio de las Tres Necesidades que elige el marco de esta hermosa Plaza para mostrar su luto por la muerte del Señor, soberbio el andar y el repertorio musical de la banda de cornetas de las Cigarreras. La virgen del Mayor Dolor y su hermoso suspiro inclinado al Cielo pidiendo Clemencia se muestra más romántica que nunca con su recuperado palio, con bordados bellísimos. El tambor repicao sigue reclamando el luto y suenan las marchas la Soledad y Madre del Mayor Dolor del compositor Delgado, bellísima y muy destacable e integrable en el repertorio de esta gran dolorosa.
La Soledad de San Buenaventura viene andando siempre de frente y con su particular gracia. Elegante y fina, en consonancía absoluta al patetismo de su rostro de mujer doliente. Suenan Soledad Franciscana e Ione, esto es Semana Santa pura y dura.
Triana vuelve a ponerse a la calle, y eso se ve cuando el público arropa a una cofradía. Viene el Cachorro, el otro gran Cristo devocional de la ciudad, y su eterna mirada al Cielo, perdida e implorando entregándose a Dios Padre muestra el lado más humano del Salvador de la Tierra que parece haber nacido en el arrabal más universalmente conocido de Sevilla.
La Señorita de Triana, elegante pero sin renunciar a ser de barrio, viene a los sones de la Madrugá. Su candelería ya está totalmente encendida y su belleza despierta simpatía entre los presentes. Para encaminar el Arenal elige la marcha Virgen de los Estudiantes, que en los últimos años ha descendido en su número de interpretaciones en la Semana Mayor. Pero Triana sigue pasando porque le sigue la hermandad de la O, y el andar veloz y siempre de frente del Jorobaito de Triana, el Nazareno guapo que va buscando el entorno del Alcázar para buscar el Puente de San Telmo y visitar a la Señora de la Esperanza que lo esperará allá por Pureza. La virgen de la O castiza, morena y doblemente sevillana por ser de Triana tiene el palio más grande de la Semana Santa. Los sones de Aniversario Macareno y Virgen de las Aguas son tan alegres como la luz de Expectación que emerge de su candelería. Triana dice adiós a su Semana Santa pero la noche es larga y Castilla mimará a sus dos cofradías.
La Cuesta del Rosario recibe a los nazarenos de la hermandad de San Isidoro. El Señor de las Tres Caídas avanza con rapidez con su hermosa túnica y su paso de gran calidad artística, tras él, la Señora de Loreto siempre con su avioncito colgado en la mano tiene la peculiaridad este año de ir acompañada con el manto azul de la Salud de la Costanilla.
La Cuesta del Bacalao, por su parte, empieza a coparse de luto absoluto. El entierro de Cristo en la tarde del Viernes Santo recibe la despedida de todos sus amigos y familiares. Cuenta la tradición que 18 fueron las personas que asistieron y 18 son los ciriales que preceden a esta hermosa Piedad con el Cristo desfallecido entre sus brazos.
La noche ya es fría y cerrada, ya solo quedan cofrades de calidad. Nada de bullangueros y canis deseosos de pacololeo barato. Aquí hay clasicismo, y la Plaza del Molviedro y todo el Arenal en general tiene ganas de Viernes Santo. Hermosísimas túnicas y hermosísimo el Señor de la Conversión del Buen Ladrón que parece estar manteniendo el diálogo más hermoso de la historia de la humanidad. San Dimas y él parecen tener un íntimo diálogo de verdadero amor al prójimo, el público agradece con aplausos la hermosa chicotá y los sones de la banda de las Tres Caídas.
El Molviedro espera el momento de la marcha Margot de Turina, todo el mundo en absoluto silencio, la Pasión parece despedirse. La virgen de Montserrat viene a recordarnos que no todo está dicho en la Semana Santa y quiere reclamarse como una de las grandes dolorosas de toda la semana cofrade. Su peculiar y extrañamente bello palio se mueve como nunca ante tales melodías angelicales. Sevilla parece haber encontrado su más castiza definición en este rincón y con este palio. Jesús de las Penas es la siguiente marcha y la revirá para Zaragoza merece los sones de Soleá dame la mano. El Viernes Santo concluye, pero el Sábado se producirá uno de los grandes estrenos cofrades. Antes decimos adiós a la virgen de Montserrat por habernos regalado tan bella estampa acrecentada por la hermosura de su rostro.

Crónica del Jueves Santo 2010

2010-04-22T08:49:00.000-07:00

El Jueves Santo comienza con Sol de Justicia en la Puerta Osario, la curiosa y antigua cofradía de los Negros de Sevilla abre una jornada que desde pequeño relaciono con el Sol, y con la brillantez propia del sentido Eucarístico que tiene el día. Siempre presente el misterio de la Sagrada Cena que sale de los Terceros cada Domingo de Ramos.
El Cristo de la Fundación, triste y solitario, refleja el dolor de la esclavitud hacía la raza negra en tiempos pasados. Su humilde paso de caoba y el recogimiento de la interesante talla y sus flores moradas contrastan con el ambiente casi festivo de toda Sevilla en la calle.
La virgen de los Ángeles aparece comandada con Antonio Santiago, muy desnaturalizado su andar hago hincapié siempre en ello. Los sones de la marcha Virgen de los Negritos acompañan a la primera chicotá, una petalá recibe al extrañamente bello paso de la Señora. La segunda chicotá la lleva a la puerta de la Parroquia de San Roque donde saluda a los sones de Gracia y Esperanza Coronada a esta bella hermandad del Domingo de Ramos.
Sevilla se vuelve castiza cuando huele a Santa Catalina, en el exilio la cofradía de los Caballos nos muestra una sevillanía casi desorbitada en una hermandad con un basto patrimonio y con una bella puesta en escena en la calle. El gran misterio de la Semana Santa de la Exaltación destaca por su dinamismo y se vuelve más sevillano si cabe en la calle Santa Ángela de la Cruz. Impresionante el acompañamiento musical de la banda de cornetas del Sol que no deja ni un segundo de tocar una marcha tras otra, el esfuerzo costaleril es agradido por las humildes monjitas seguidora del mensaje de Madre Angelita. La cofradía barroca conmueve a cuantos están allí presentes. Tras el misterio, la virgen de las Lágrimas más castiza que nunca con su manto felizmente restaurado y su precioso palio de Ojeda, cuyas bambalinas hacen las delicias de todos los presentes por su hermoso tintineo. Lágrimas tan desconocida para muchos conmueve a los sones de Encarnación Coronada cuando encara el Convento y se despide de la calle a los sones de Macarena de Abel Moreno. El momento ha sido de una gran belleza.
Y también desde los Remedios llega otra casta cofradía de la tarde del Jueves, la de las Cigarreras. En la mente aquel cuadro que pintara Bilbao y la famosa ópera. También siempre presentes mis queridísimas amigas María y Sara muy vinculadas a la hermandad porque llevan la gracia de las antiguas cigarreras por sus venas y porque Dios las bendijo con el más bello de los dones, nacer en la ciudad donde vive su hijo (Jesús del Gran Poder).
El misterio muy clásico, muy elegante, con mucha fuerza en su concepción aparece por las calles del Arenal y la banda de cornetas de la corporación se define como la gran banda de la ciudad. El andar siempre de frente, con ganas de devolver a su Cristo a la capilla porque ya está cansaito de tanto dolor y martirio.
La delicada virgen de la Victoria arrasa amor y devoción allá por donde pisa. Su palio de cajón hermoso y primorosamente bordado por Ojeda viene acompañado por dulces melodías que conmueven tanto como el bellísimo rostro de la Señora. Suena Victoria Dolorosa de Font de Anta, un verdader poema sinfónico para el oido y el corazón. En la lejanía de la calle Gamazo se despide el palio con dichos acordes.
La calle San Pablo es el siguiente punto en nuestro itinerario de Jueves clásico, sobriedad y dinamismo absoluto en este gran misterio de la Quinta Angustia. El recogimiento del momento se magnífica con un silencio absoluto de los allí presentes. Maravilloso el movimiento y el efecto teatralmente barroco del mismo y maravillosa la mirada de la virgen de la Quinta Angustia, que encaja perfectamente en la escena.
Buscamos el entorno de Alemanes Cuesta del Bacalao y nos encontramos con la cofradía de los Caballos de nuevo. Muchísimo público viendo transitar el misterio y muy agradecido con el andar costaleril del mismo, la fuerza de estos hombres es más destacable cuando los vemos subir con tanta maestría la Cuesta más famosa de la ciudad. El palio de las Lágrimas merece hoy una mención especial, porque ha sido la gran sorpresa del día, no se puede andar mejor y con más artem Sevilla se rinda sus pies cuando suena la marcha Santísimo Cristo de la Exaltación de Manuel López Farfán. La Cuesta del Bacalao a los sones de Amarguras supone un éxtasis cofradiero total.
La siguiente cofradía a ver es la de Montesión, también castiza donde las haya. O mejor la de Montensión. La noche ya se adueña de la ciudad y el miterio de la Oración del Huerto hace las delicias de quienes aman los cambios en los pasos. Un andar muy al estilo de Triana para un paso de la calle Feria, resulta cuanto menos curioso. El Señor es una excelente talla de Pedro Roldán, y la nueva disposición de las figuras llama la atención de muchos, se ve con mayor claridad y ha ganado en dinamismo, enhorabuena a la hermandad.
La Virgen del Rosario, con sabor a barrio antiguo, castizo de centro. Se mueve al son de melodías angelicales y ese bello choque de bellota con rosario. Una verdadera delicia el contemplar a la novia de la calle Feria con su candelería totalmente encendida y desprendiendo luz a los sones de Coronación Macarena, Pasan los Campanilleros y Rosario de Montesión.
A los pies de la Giralda transita ya la cofradía del Valle, con sus tres pasos. El primero de ellos, el de los Espejitos con su Señor de la Coronación de Espinas. Después el del Nazareno con la cruz al hombro y en tercer lugar la Señora del Valle a los sones de Virgen del Valle de Gómez Zarzuela y Quinta Angustia.
Impresionante el Señor de Pasión, con su precioso paso de plata labrado por Cayetano González. El clasicismo de la talla es acompañado por el frío y la brisa en la esquina de MataCanónigos, es una imagen portentosa, el paso sin embargo queda un poco vacío debería de mostrarse acompañado por la figura del Cirineo.
La Señora de la Merced es una gran dolorosa realizada por Sebastián Santos. Llega un momento de reflexión ante el Silencio que se interrumpe solo con las bellotas chocando con los varales. Este es el último año que veremos a la virgen así. El año que viene muy probablemente irá acompañada de un repertorio majestuoso con la Oliva de Salteras. Se despide con ligereza como con prisa por entrar en su templo diciendo adiós a una jornada preciosa y única. En breve la Madrugá...

Crónica del Miércoles Santo 2010

2010-04-13T08:04:00.000-07:00

La jornada empieza tempranito como todos los años para no faltar a la anual visita de la hermandad de la Sed al Hospital de San Juan de Dios. Este año había gran cantidad de público en sus alrededores, parece que el efecto del Metro en las cofradías también se ha notado, sobre todo la gente de Montequinto o Mairena del Aljarafe, que tiene la posibilidad de llegar al Centro de la ciudad de Sevilla en poco tiempo para ver el discurrir de las cofradías.
El Cristo de la Sed se muestra precioso, y con un efecto más barroco que de costumbre acompañado de corona de espinas y potencias (como tienen que ir las imágenes cristíferas), el canasto de una hermosa y valiente traza gana muchísimo con la luz del día.
El palio de Santa María de Consolación aparece callejeando por su barrio, reiterando en el hecho de que había más gente que otros años. La revirá para alcanzar la calle Eduardo Dato la hace con la marcha Virgen del Dulce Nombre, este palio ha mejorado notablemente en los últimos años. Por la forma de llevarlo, las flores y sobre todo la forma de vestir a la guapa dolorosa. Pasan los Campanilleros es magistralmente interpretado por la Oliva de Salteras, y ya en pleno hospital empiezan a sucederse un gran número de marchas de una gran calidad musical como son Crux Inmisa, Consolación de Pedro Morales (me encantó), El Consuelo de María (marcha que le sienta estupendamente a la dolorosa), avanzando por Eduardo Dato suena El Corpus, la Señora de los Ojos Azules tiene como fondo la Giralda de nuestra ciudad y va en busca de ella.
La siguiente cofradía a visualizar es el Carmen Doloroso por los alrededores de la Alameda de Hércules, una discreta y joven hermandad que poco a poco se va ganando el calor del público sevillano, el palio aparece por el lugar a los sones de La Revirá.
San Bernardo se apodera del Centro de la ciudad de Sevilla, en plena Alfalfa el Crucificado de la Salud encandila a todos los presentes con su pequeño paso acorde con las dimensiones de la talla, es una estampa típica de cada Miércoles Santo, en la Puerta de San Nicolás la Candelaria recibe a la virgen del Refugio con su gran palio de Ojeda a los sones de Candelaria y Pasan los Campanilleros. Creemos que el número de nazarenos es mucho inferior a la cifra que se cita en los programas de mano, son muchos pero no tantos.
La calle Pastor y Landero es el lugar elegido para ver la cofradía taurina por excelencia, el Baratillo. Una calle con mucho sabor y elegancia que será testigo en la mañana del Viernes Santo de uno de los momentos más bellos de la Semana Mayor. La Piedad aparece con un clasicismo muy especial por la calle, recordando a los presentes que el Arenal tiene su propio estilo y tendencía. La virgen de la Caridad sorprende por la hermosa forma de andar que tiene, frente al azulejo de la Esperanza sevillana suena la marcha Triana de Esperanza recordando el amor y hermanamiento que existe entre ambas corporaciones. La revirá a Reyes Católicos la hace a los sones de La Estrella Sublime.
De nuevo el Carmen Doloroso, ya anocheciendo, en la Pila del Pato. La popular Plaza de San Leandro, de la que sale una hermosísima calle estrecha, donde la cofradía de la calle Feria hace las delicias de los allí presente. Buena gestión la de esta joven hermandad, que va terminando sus pasos poquito a poco pero con gusto. El misterio de las Tres Negaciones de San Pedro sorprende por su andar, y la presencia del Gallo en el paso y lo que representa le hace crecer en popularidad. El hermoso entorno ayuda mucho al transitar de la hermandad. El palio aparece por la estrechez con toda su candelería encendida, suena Virgen de la Palma. La banda un poco más afinada que el año anterior, pero creemos que no está a la altura del acompañamiento de un paso en la ciudad de Sevilla. Poco después suena Pasan los Campanilleros y el palio busca la Plaza del Cristo de Burgos. El movimiento del palio es mucho más natural que el pasado año y es como si se hubiera acentuado aún más su gracia, en consonancía absoluta con la belleza de la marinera de la calle Feria.
La esquina de Chapineros con Alvárez Quintero ha sido sin duda el descubrimiento del año 2010, la simpática cofradía del Buen Fín transita por el lugar parsimoniosamente y mostrándonos su imagen más clásica. Los sonidos añejos de la Centuria Macarena tras el Señor del Buen Fín hacen del momento un flash back al pasado cofradiero. El palio de la hermosa virgen de la Palma aparece derrochando sevillanía ortodoxamente a los sones de Soleá dame la mano. El momento se puede calificar como de lo más bello de toda la Semana. Si bien habría que corregir un poco el movimiento de las bambalinas que aparece muy desordenado en cuanto al andar costaleril. Aún así estamos hablando de una joya del bordado, por pocos valorada pero de una gran calidad, llegando a compararse con cualquier obra arquitectónica.
La Sagrada Lanzada sigue tras el Buen Fín sus pasos en buena parte del recorrido, sorprendente el misterio revirando por las estrecheces de estas calles, resuelto sin embargo todo con una gran ligereza y naturalidad. La pesadez de la escena y del canasto gótico son dignas de mención. El palio que nos recuerda al diseño de cualquier gran catedral del estilo nacido en Francía, volverá a salir en mayo. La romántica virgen del Buen Fín aparece en plena calle Chapineros a los sones de Procesión de Semana Santa en Sevilla, el momento requiere la solemnidad que plantea la marcha, hermosísimo el repertorio musical de la corporación. Después suena el estreno María Santísima del Buen Fín.
El Cristo de Burgos por la calle Francos, pone la nota fúnebre y contenida de emociones del día. El Crucificado documentado más antiguo avanza por esta zona con celeridad habiendo cumplido ya su estación de penitencia en la Catedral. Detrás de él Madre de Dios, esa hermosa dolorosa con rostro triste y mirando al Cielo. Una verdadera joya no apta para cualquier ojo, su belleza trasmite dolor, sus ojos se hacen lágrimas cuando la candelería brilla con más fuerza que la luz de cualquier calle y la estrechez de Francos la recibe a los sones de La Muerte de Ase.
La Cuesta del Bacalao este año es un auténtico hervidero de personas, casi una hora antes de que llegue la popular cofradía de la calle Órfila ya no cabía un alma en el lugar. Los Panaderos ha cambiado de recorrido este año y todo se muestra distinto, parece que más gente se anima a ver la última corporación del día. El misterio concebido por Castillo Lastrucci con gran maestría sube la Cuesta acompañado por las Cigarreras y se gana a los fieles y devotos que allí se concentran. Todo se muestra hermoso, el Señor humilde en su mirar y barroquizante con su túnica forma parte de una escena sabiamente concebida por el imaginero de la calle San Vicente.
Luego aparece el broche de oro del día, la virgen de Regla, una Cuesta de arte y señoría con su palio recién restaurado a los sones de A ti Manué, Pasan los Campanilleros y Al Cielo con Ella.
Tras la emoción producida por esta hermandad, nos disponemos a buscar las Siete Palabras ya por las cercanías de su templo. Es digno de destacar la rapidez con la que vuelve. El Nazarenito de Plata cerquita de su Parroquía ya, se despide de Sevilla con la misma humildad que se desprende de la hermandad a la que pertenece. El fantástico misterio de las Siete Palabras, es una verdadera reliquia de aquellos Calvarios del siglo XIX de los cuales no queda ninguno nada más que éste, y que tanta trascendendía tuvieron. Es muy bello y destacable el diálogo que se produce entre el Señor de las Siete Palabras y su bendita Madre de los Remedios.
La virgen de la Cabeza aparece de la calle Virgen de los Buenos Libros a los sones de Aniversario Macareno y la marcha dedicada a su Cristo Pasan los Campanilleros.
Acompañamos un poco a la cofradía de la calle Órfila y es sorprendente la cantidad de público que se congrega en su corto pero intenso itinerario. En calle Cuna pudimos escuchar Azul y Plata y Aires de Triana. Poco antes de entrar en su calle suena Macarena de Cebrián. Y su entrada la hace con Encarnación Coronada y Reina de Triana. Sevilla se rinde a sus pies, y Regla se convierte en la Señora indiscutible de la noche, en Septiembre será coronada.

Crónica del Martes Santo 2010

2010-04-09T16:42:00.000-07:00

El pistoletazo de salida de todo Martes Santo ha de estar en la cofradía del Cerro, como si de una estampa añeja se tratare este año vamos a buscarlo en las calles anteriores a la Plaza del Triunfo donde quizás la corporación cobre un sabor más añejo, más romántico pero sin renunciar a ser de barrio. El Cristo del Desamparo y abandono aparece desde la Plaza de la Contratación con un paso valiente, decidido y sin miedo. El telón de fondo de la Giralda que parece recibirlo lo hace bellísimo.
Tras él, el sabor romántico, casi heredado de la cofradía carretera del Arenal con sus hermosos bordados y su bello exorno floral de la Señora de los Dolores, Reina indiscutible del Cerro.
Precedido de un sinfín de túnicas aterciopeladas rojas los acordes de Margot sirven para meternos en faena más aún. Un millar de aplausos aumentan el momento tan sublime que se vive (luego dicen que esta marcha no es apropiada para un palio de barrio, ahí lo llevan 14 horas de recorrida y dando pie a este tipo de marchas). Se despide lentamente a los sones de Saeta Cordobesa camino de la Carrera Oficila, lugar en el que se despide el barrio para volver a recogerla de nuevo saliendo de la Catedral sevillana.
El barrio de la Feria tiene hoy a su cofradía más austera como representación, la humildad y ese sello que la orden jesuita le da a la misma son algo muy destacable. La compañía de Jesús que destacó en otros momentos por su poder e influencia, parece buscar un mensaje más espiritual aquí. La esquina Delgado con Trajano es el lugar elegido para contemplarla con detenimiento. El Señor de las Almas destaca por su paso humilde y sigiloso, el dorado del canasto contrasta con el color amoratado propio de la muerte de un Señor que se despide de la calle Trajano como las tranquilas aguas del Guadalquivir cuando pasan por Sevilla.
La virgen de Gracia y Amparo, destaca por su clasicismo desorbitado. Un palio que cada año gana más adeptos se adentra desde Amor de Dios a los sones de Amparo de nuestras Almas, el tocado de la gracil señora es digno de mención y la disposición del manto evoca a Semanas Santas de antaño. Ella es preciosa y se despide de la calle Trajano a los sones de Nuestra Señora del Patrocinio.
La siguiente corporación es ver es la que viene hoy desde la Puerta Carmona, cofradía que ha perdido su seña de identidad que ni mejor ni peor que otras era suya. El comisionado hace cosas positivos en algunos casos pero en ese está dañando a una cofradía popular del Martes Santo.
El Señor de la Salud y Buen Viaje recibe las burlas de soldados romanos, su andar es más sobrio que de costumbre siempre de frente... Avanza desde la calle Órfila por la calle Javier Lasso de la Vega buscando la carrera oficial, a lo lejos se intuye el palio de la virgen de la calle Feria.
La virgen de los Desamparados este año mejor que de costumbre, su palio ha tenido una reforma bastante acertada, se mueve con mayor gracia que otros años. Pero sigo reiterando en esa necesidad de volver al espíritu de la cofradía de barrio que parece haber perdido. La Puerta Carmona necesita otro rollo totalmente distinto. La revirá de Órfila a Javier Lasso de la Vega a los sones de Rocío muy hermosa. La virgen viene bellamente ataviada, se despide a los sones de El Corpus, marcha que recientemente ha conseguido salir del anónimato en que estaba inscrita.
La cofradía universitaria muestra el momento más sobrio del día, los miles de penitentes que acompañan al Señor de la Buena Muerte por la Plaza de la Magdalena. La gran talla de Juan de Mesa, como habitualmente viene sin corona de espinas y sin potencias. El carácter Barroco de la talla no merece estos modismos de desposeer a las imágenes actuales. El Cristo grandioso, pero ese paso no acompaña para nada su grandiosidad.
La virgen de la Angustia aparece comandada por Antonio Santiago, grandiosa imagen realizada por Juan de Astorga. El paso alargado típico del capataz hacer perder emotividad, el repertorio eso sí de lujo. Los sones de Mater Mea adornan el momento.
La Candelaria sigue arrastrando a masas de personas, la Plaza del Salvador este año se encontraba embotada de público presenciando el transito de la cofradía que viene desde la Judería sevillana más genuina. Una hermosa chicotá de tres marchas magistralmente interpretadas por la banda de las Tres Caídas. El Señor de la Salud es una talla antigua, única, y de un tamaño que a todos llama la atención.
La virgen que trae la luz, la Candelaria aparece por la plaza del Salvador deslumbrandonos con su belleza sevillana. El alegre tintineo de las bambalinas plata y aguamarina es acompañado de los sones de la marcha Reina de Triana. El palio ya encendido nos exporta su alegría. Se despide por la calle Cuna con una gracia muy sevillana.
Santa Cruz pide prestadas las llaves del Postigo para transitar por el barrio vecino del Arenal. El recorrido de esta cofradía es maravilloso y la Puerta del Arenal recibe al Señor de las Misericordias que clama al cielo por el perdón de los pecadores. El goticismo del trazo del canasto es imponente y bellísimo, el Cristo de Pedro Roldán, una joya desconocida totalmente por todos.
El pequeño palio de la virgen de los Dolores revira en esta antigua puerta de la ciudad a los sones de la Madrugá. Aporta una visión muy poco conocida de la jornada y que apuntaremos para próximos Martes Santos.
La Cuesta del Rosario es el lugar elegido para ver a una de las hermandades más populares de la ciudad, la que viene del barrio de la Calzá. Ya la noche está bien cerrada y probablemente asistamos al cortejo más extenso de la Semana Santa. El palio de San Esteban aún merodea por los alrededores de la Plaza de la Pescadería antes de que aparezca ni tan siquiera la cruz de guía de la hermandad de San Benito. Suena la marcha Esperanza Macarena, le sienta muy bien la noche a este paso recién remozado en cuanto a bordados.
El misterio de la Presentación al Pueblo, impresionante como siempre, acompañado musicalmente por su agrupación sube la famosa cuesta magistralmente. Castillo Lastrucci y su más pura teatralidad se justifican ante tan mala prensa del imaginero, que pare servidor fue un verdadero artista de los pies a la cabeza.
El Señor de la Sangre, muestra el buen hacer del imaginero Buiza. Es un claro homenaje a los imagineros del Barroco. Una lenta chicotá de marchas clásicas lo hace ascender hasta la calle Jesús de las Tres Caídas.
El palio de la virgen de la Encarnación, la que en otros tiempos fue Palomita de Triana inunda de arte la Costanilla. Ojeda bordó este palio imaginando que sus costaleros la llevaría con el arte que la llevan. Su cara de dolor es digna de mención, sube a los sones de Virgen de la Palma y Madre Hiniesta.
La jornada se despide con los nazarenos blancos de San Lorenzo saliendo de la Catedral y pasando por las calles Hernando Colón. El magistral andar de la popular Gofetá sorprende a todos aquellos que lo presencian. Su probeta llena de incienso nos induce a que el olfato sea también testigo de esta fiesta sevillana. También magistral la configuración de este pasaje.
La virgen del Dulce Nombre es sin lugar a dudas la virgen más sevillana de cuantas existen en este universo que es la Semana Santa. Si además se cumple esa conjunción de dolorosa de Castillo Lastrucci, bordados de Juan Manuel Rodríguez Ojeda y repertorio de Manuel López Farfán esto es el acabose.
La virgen avanza por la calle Hernando Colón a los sones de Virgen de la Victoria. En la Plaza Nueva se repite cada año el momento de éxtasis de ver el palio a los sones de Soleá dame la mano con la Giralda de fondo.
La calle Tetuán con una legión de devotos y curiosos alrededor de ella es testiga del repertoriazo de la imagen, sonando Esperanza Macarena, Madre Hiniesta y Aniversario Macareno.
En la Campana sonará la Estrella Sublime, Macarena de Abel Moreno y para entrar en Jesús del Gran Poder El Corpus.
El Señor en la revirá de Jesús del Gran Poder con Conde de Barajas es una verdadera exquisitez, una larga y pausada revirá de más de siete minutos, la Plaza abarrotada recibe al misterio con verdadero fervor.
La Señora del Dulce Nombre aparece por Conde de Barajas a los sones de Macarena de Cebrián y María Santísima del Dulce Nombre y se despide de Sevilla en la Plaza a los sones de Virgen de las Aguas. Este es el fín del Martes Santo más sevillano de los últimos tiempos, que mejor estampa que la Plaza donde vive Dios y donde Sevilla quedó retratada en el rostro de la virgen que no tiene nombre pero si dulzura.

Crónica del Lunes Santo 2010

2010-04-08T04:06:00.000-07:00

El Lunes Santo empezó bien, poco riesgo de lluvia fue una mentira piadosa que las hermandades del San Pablo y Santa Genoveva se plantearon para poder llegar lo más lejos posible en su itinerario. El Cautivo del Polígono corrió y corrió para llegar todo lo posible al corazón de Sevilla. La jugada fue clara, sabían que el Lunes Santo llovería y buscaban una vuelta gloriosa porón y así ocurrió y el Consejo y el Cecop se lo permitió. La instantánea de los pasos en el Salvador fue preciosa, y el canasto dorado ha ganado mucho.

Santa Genoveva no tuvo tanta suerte, la que es posiblemente la hemandad de extramuros con más sabor a barrio tuvo que volver sobre sus pasos a la parroquia del Tiro de Línea frente al disgusto y mal sabor de su boca de sus vecinos y devotos.

A las 15.20 de la tarde la hermandad trianera del día ya anunciaba que no iban a salir, cosa muy sensata si observamos los partes meteorológicos ofrecidos para la tarde de la jornada. San Gonzalo se queda en su templo.

La hermandad de la Redención si decide hacer su estación de penitencia, y la verdad es que fue destacable el ritmo tan pausado y lento que se marcaron en todo el itinerario. El palio entró a la Catedral cuando en los horarios oficiales debía de hacerlo el misterio de San Gonzalo. La revirá de Laraña-Orfila la hace el palio de Rocío a los sones de Pasan los Campanilleros acompañados de un reluciente Sol. Santa Marta anuncia que el paso del Traslado al Sepulcro no saldrá este año.

En el Arenal, la Plaza del Molviedro será testigo del transcurrir de la cofradía más trianera del Arenal, las Aguas. El misterio luce su dorado y el público se aglomera para ver la hermandad. Una bulla impresionante también acompañará al palio de la virgen de Guadalupe a los sones de Niña Guadalupe de José de la Vega y de María Santísima del Dulce Nombre.

Una llovizna azota Sevilla cuando por segunda vez vemos el misterio de la Redención en la Plaza del Cristo de Burgos, a pesar de ello, magistral la forma de andar del mismo.

La hermandad de la Vera-Cruz transita por el Salvador, sorprendido por un fuerte aguacero, eo con rapidez y en menos de media hora se encaja en él.

Por el momento las Penas, las Aguas y el Museo, deciden quedarse en la Catedral a la espera de nuevos partes meteorológicos. Curiosa esmpa de las tres hermandades que originaron el Lunes Santo, todas en la Catedral.

Finalmente, pasado un tiempo prudencial, deciden salir las tres, y lo harán por la Puerta de San Miguel. La primera en salir es la de las Penas, que transcurre por el andén del ayuntamiento con gran celeridad y con un numeroso público. La virgen de los Dolores viene a los sones de Amarguras. Las Aguas por su parte vuelven por el Postigo a un ritmo más lento.

Los sonidos de la banda que acompaña a Guadalupe se cruzan con la salida del Señor de la Expiración, tras él aparece la Señora de las Aguas que embelesa a todo el mundo a los sones de su marcha Virgen de las Aguas. La Avenida aparece llena de gente deseando ver a la Señora de la diadema. Suenan María Santísima de la O, Esperanza Macarena, Pasa la Macarena, Coronación Macarena (en el andén) y se despide de la Plaza Nueva a los sones de Virgen de las Aguas.

Crónica del Domingo de Ramos 2010

2010-04-07T14:19:00.000-07:00

La jornada del Domingo siempre tiene una cita a la que no se debe faltar y es la esquina de Rio de la Plata con Brasil por donde pasa la cofradía del Porvenir nada más salir. El misterio aparece poco después de la 1.20 a un buen ritmo, la esquina se vuelve bulliciosa año tras año y se convierte en el primer punto del itinerario cofrade. Sigo sin comprender lo de la fama del Señor Antonio Santiago, algo tendrá, a mi me parece el capataz más malo de la Semana Mayor.
El palio aparece a los sones de Esperanza Macarena andando con mucha velocidad, la hermosura del soleado día sienta en el calado más que bien. Se despide del lugar a los sones de Rocío.
El siguinte punto del recorrido será la Plaza del Salvador, allí nos espera el cortejo de la Borriquita, año tras año se repiten los mismos sones y casi la misma chicotá, quizás esto sea la Semana Santa.
En la calle San Pablo y a ras del que fuera antiguo convento, acutal templo parroquial de la Magdalena, aparece la cofradía de Jesús Despojado primera embajadora del Arenal y que nos sorprende con sus gaitas y xilófonos musicales como antaño acompañaban a este humilde pero coqueto misterio, el palio aparece de manera magistrar y aluediendo al estilo más puramente romántico. Suenan Virgen de Montserrat y María Santísima de la O.
El siguiente destino es el barrio de Triana, donde asistimos a la primera mentira cofrade del año, ni había bulla ni eran tantos nazarenos. La salida del misterio del Señor de las Penas conmueve, el arte que desprende es de lo mejor, el palio tarda pero reiteramos en que el número de nazarenos es mucho menor que otros años. Le saludan los sones de la Estrella Sublime, Corona de Estrella y Estrella Luz de Triana. El palio anduvo un poco mal, de lo peor visto en andares cofradieros probablemente en la semana, pero hemos de agradecer que sacarán el grandioso palio de Ojeda.
La cofradía de la Sagrada Cena aparece por la calle Francos a la revirá de la Cuesta del Rosario con gran rapidez, el misterio andando maravillosamente avanza a los sones de Cigarreras, después viene el Señor de la Humildad y Paciencia con su paso ricamente exornado y en último lugar la Señora del Subterráneo, preciosa a los sones de El Refugio de María.
El Amor aparece con un descenso ya notable del público cofrade en la revirá de Orfila con Javier Lasso de la Vega. Ver al Cristo en su canasto es un regalo, sobre todo por la calidad del mismo realizado por el mismísimo Gijón, el Crucificado es un portento de talla. La Señora del Socorro aparece a los sones de Sagrada Lanzada y ataviada ricamente. Una gran desconocida, siendo una gran talla. La calle Javier Lasso la enfila a los sones de Amor.
Doña María Coronel es probablemente una de las calles más hermosas del urbanismo cofradiero, a pesar del poco público que suele congregarse en ella, es muy recomendable ver transitar cofradías por este lugar. Este escenario fue el marco de la hermandad de la Hiniesta para su transitar, los sones clásicos de Arahal sabiamente enlazados con el Cristo de la Buena Muerte aportan al momento gran emoción. La bendita virgen de la Hiniesta, a la que el palio de Ojeda le sienta de lujo, nos trae esa simbiosis perfecta de la Semana Santa perdida del costumbrismo cuando se conectan los bordados de Rodríguez Ojeda, la talla de Lastrucci y la marcha de Farfán. Los sones de Virgen de Montserrat y La Esperanza de Triana fueron más que perfectos.
La calle Caballerizas es una estrecha calle que sale desde la sevillana Plaza de San Ildefonso, el recorrido más hermoso de vuelta del día lo protagoniza sin duda la cofradía sevillana de San Roque. La aparición del, para mí, mejor canasto de la Semana Santa se hace bellísima entre al estrechez, y más aún con el sabor añejo de la Centuria Macarena, gran banda.
Luego viene ella, hermosa donde las haya, la reina de la Puerta Osario, la bendita virgen de Gracia y Esperanza. Bien escogido el nombre de una virgen que aparece con tanta belleza desde la Plaza de San Ildefonso hasta Caballerizas. ¡Que hermosura contemplar un palio a los sones de Virgen de Valle! Sigilosamente se despide a los sones de Al compas la cera llora.
Santa Ángela de la Cruz pone punto y fina a la 1 de la noche al Domingo de Ramos tan hermoso que estamos viviendo. El selecto público que acompaña a la Amargura la convierte en una cofradía clásica. El Señor del Silencio Blanco y su forma de andar son dignos de mención, siempre avanzando. El cortejo es hermosísimo, luego viene ella, la virgen de la Amargura, el hermoso diálogo entre San Juan y la dolorosa de la calle Feria. Antes de que las monjitas canten suena Amarguras y para irse Soleá dame la mano. De lejos se despide el palio a los sones de Margot.
Camino de casa me despido de probablemente la virgen que me ha causado el momento más bello de la Semana Santa, es Gracia y Esperanza entrando en su templo. Mañana será otro día.

Crónica de las Vísperas 2010

2010-04-05T05:06:00.000-07:00

El viernes de Dolores llegó como cuando llega la primavera, casi sin avisar nos encontrábamos en el barrio de Heliópolis para ver salir la primera hermandad, las túnicas de esta cofradía son hermosísimas y allí fuimos testigo de la grabación de la salida del primer misterio pasional por parte de la televisión digital de Sevilla.
El Señor avanzaba muy a la vieja usanza sevillana siempre de frente y la gente mostraba un gran interés por ver Semana Santa. La Misión es parada obligatoria para ver los primeros nazarenos de la ciudad. ¿Se convertirá en la número 61 de la Semana Santa?
Bellavista es el siguiente destino, la hermandad preferida de Asenjo retoma un sabor añejo con unas túnicas preciosas, el misterio que representa el Huerto de los Olivos en el que Pedro saca la espada para defender al Señor anda de una manera elegante haciendo cambios y con una belleza armónica muy propia del ritmo marcado por la Agrupación Musical de la Redención.
La Señora del Dulce Nombre aparece este año sin flores de cera, y muy bien vestida por Paquili, ha tomado otra tendencía, otra textura, otro sabor... Muy bonita, la revirá a la calle Enamorados la hace a los sones de la Estrella Sublime, poco más alante con petalá incluida suena Rocío.
El Centro nos espera donde el recorrido del Cristo de la Corona nos recuerda que existe otra Semana Santa más íntima más del Centro y con mucha fuerza también, la subida a la Cuesta del Bacalao nos abre el sentir propio del urbanismo cofradiero de días posteriores.
En Triana el Señor de Pasión y Muerte aparece por la calle Evangelista con ganas de convertirse ya oficialmente en una hermandad penitencial, la fuerza de la talla nos evoca claramente a modelos barrocos. Navarro Arteaga probablemente sea el mejor imaginero del siglo XXI, y prueba de ellos es la cantidad de imágenes que de él procesionan en las Vísperas de Pasión. El barrio de Triana se queda extrañado ante una cofradía de estas características pero la historia se escribe cada día, Pasión y Muerte se despunta como el otro crucificado de Triana.
El barrio de Pino Montano se vuelca con su cofradía, a pocos metros de su entrada lo encontramos con una belleza descomunal. El urbanismo característico de Pino Montano se embellece con la cofradía. El misterio ha ganado con la reforma en candelabros y así el Prendimiento se muestra más íntimo, más logrado, más teatral. Su forma de andar como lo pide su barrio es bellísima. La Señora aparece con su estilo de barrio a los sones de Rosario de Montesión y María Santísima de la O, el barrio se vuelca.
Volver a Bellavista es un placer, sobre todo para los oidos, acompañando en los últimos metros al palio escuchamos Salve a Nuestra Señora de la Salud, Osanna in Excelsis (maravillosa), Santa María de Regla, A ti Manué y la entrada a los sones de Amanecer con Triana, Esperanza Marinera y Coronación.
El barrio de Torreblanca cumple con su salida anual cada Sábado de Pasión, este año su gran novedad ha sido el dorado completo del paso de misterio de Nuestro Padre Jesús Cautivo ante Pilato donde habría que destacar sin lugar a dudas sus cartelas muy bien policromadas.
El número de nazarenos ha descendido considerablemente este año y había un poco de descontrol en las filas nazarenas. El misterio anduvo de lujo, con mucha pasión, la cuadrilla de costaleros merece la gloria en vida. El palio iba más reposado, más lento con más ganas de recrearse, si bien el repertorio musical fue francamente de pena, donde quizás salvable en su totalidad fueron 15 marchas, lo demás no llega los mínimos musicales establecidos, por tanto muy en la línea de algunos de los dirigentes actuales de la hermandad, que confunden circo con Semana Santa. A la salida se pudo escuchar Dolores de Torreblanca, Reina de San Antonio (no sabemos por qué apareció ésto aquí ¿?¿?, aunque la marcha es muy agradable ), y revirando Al Compás la cera llora.
Una pausa en mi barrio me hizo dirigerme a Ciudad Jardín donde pude asistir a uno de los grandes estrenos de la Semana Santa, la salida del misterio del Puente Cedrón. El Cristo maravilloso es poco para definirlo, la guardia pretoriana que lo acompaña de una gran belleza plástica y defendiendo la tendencía del feismo absoluto, muy pero que muy bonito. Enhorabuena a la hermandad, sorprendente también la guardia pretoriana que acompañó tras el paso, este invento nos recuerda que la Semana Santa aún tiene cosas que aportar.
El palio magistral, con la dolorosa del Rosario bellísima y muy bien acompañada musicalmente en su salida. El San Juan cada vez me gusta más, y el diseño del palio aún siendo de recorte es bastante coqueto. Salió a los sones de Rosario de Esperanza y Calvario.
Vuelta a Torreblanca, se anunciaba tocar los Angeles de Carlos Llano, finalmente no se tocó pero más de uno no sabe que ocurrió exactamente, ya nos enteraremos. En la revirá de Torrellana con Torre del Campo Macarena (Abel Moreno), en la revirá de Torre del Campo con Torrebermeje Macarena (Cebrián), en la revirá de Torrebermeja con Torresnaharro suena Pastora de Capuchinos (este sitio requería otra cosita fue bastante aburrida). En la calle Torresnaharro sonó Dolores, para la revirá iría mejor.
Abandono un rato para ver el misterio de la calle Torregrosa, bastante público viéndolo, el dorado por la noche luce de lujo, la calle Torrescarcela está este año de luto la muerte de Vicente deja un vacío en una cofradía que crece patrimonialmente pero decrece como hermandad.
La virgen sale de los callejones más hermosos del barrio a los sones de la Madrugá, de lo único salvable en el repertorio musical. El diputado de banda tuvo un momento de lucidez también al final de Torregrosa cuando sonó Sevilla Cofradiera (si bien tampoco era el sitio adecuado).
La revirá a Torrescarcela a los sones de Pasa la Macarena, después sonó de nuevo Macarena de Abel Moreno (sorprendente que suena dos veces y después Virgen de las Aguas ni suena, de pena total). En plena Torrescarcela suena Madrugá de Canela y Clavo.
El misterio en la revirá de Torremocha a Torre del Campo de ensueño con marchas clásicas de agrupación, sencillamente sublime. El palio lo busco en Torremayor y suena de nuevo Dolores de Carlos LLano, esta revirá es presumiblemente la más hermosa del recorrido.
En Torregorda esquina con Torremocha suena Rocío de Santiago, verdadero dolor de cabeza y en la siguiente revirá con todo el barrio en la esquina suena Dolores de Torreblanca.
La entrada apoteósica, mucha gente, hermosísima, el misterio muy acompañado de gente en casi todo el recorrido también lo estuvo aquí. Si bien la cuadrilla no tuvo su mejor momento de la noche en este lugar. El palio más lento que otros años aparece en la plaza a los sones de Hiniesta Coronada (ni fu ni fa), Madre de los Gitanos Coronada, Nazareno y Gitano, Encarnación Coronada, María Santísima de los Dolores, Encarnación Coronada y Sentimiento Gitano (inexplicable). Pido el hermanamiento desde aquí con la última cofradía de la Madrugá, es curioso que no se escucharon estas marchas ni a la virgen a la que están dedicadas y aquí nos la tuvimos que mamar. Paco Lola parece que se fue de vacaciones esta Semana Santa porque no escuché nada de él, afortunadamente. Los repertorios musicales en Sevilla en alza en cuanto a su oido musical y a su belleza, en Torreblanca damos tres pasos atrás y confundimos ser de barrio con ser un hortera. Aquí termina la crónica de las Vísperas, en una Semana Santa que se antoja maravillosa.

Crónica penitencial de un año.

2009-11-30T11:23:00.001-08:00

2009 se presentaba ya como un año intenso cuando hay declinaban los últimos días del 2008. En enero la mayoría de los cabildos cofrades ya nos apuntaban novedades y noticias que afectarían al interés, gusto y disgusto de muchos cofrades.

En la hermandad de Torreblanca se confirmó la salida ExtraOrdinaria de la titular mariana con la cruz detrás destrozando iconograficamente la advocación de la titular mariana y sobre aniquilando la historia de la hermandad adjudicandola exclusivamente a un campo muy pequeño.

La Semana Santa llegó y servidor confirmó la hipótesis en la que se están convirtiendo algunas hermandades que la conforman.

El Viernes de Dolores se está convirtiendo en un gran día cofradiero pudimos ser testigos de lo cuidada estéticamente que está la humilde corporación del barrio de Bellavista llevando un gran paso de misterio y un palio que tiene unas formas bastante interesantes y poco mediocres. Un barrio que se muestra a manera de arrabal y con un sabor muy auténtico y popular. Por poner un fallo lo mal vestida que está la dolorosa.

La Misión es pura elegancia, muy elevado su número de hermanos y nazarenos en la calle, el barrio de Heliópolis se presta mucho a la belleza y encanto que la cofradía regala.

Pino Montano no ofrece un encanto ni un itinerar que podamos encasillar de bello o romántico pero si nos ofrece dos pasos encantadores, sobre todo un paso de palio con un poderío y sevillanía desorbitada. La virgen del Amor ofrece una de las visiones más caracteristicas de las Vísperas, se plantea para el próximo año ir a hacer estación de penitencia a la Basílica de la Macarena.

El Señor de Pasión y Muerte está pidiendo a gritos ser acompañado por sus nazarenos y seguido por un palio de rancio abolengo. La calidad de la talla, el bellísimo canasto estrenado y exornado con una gran exquisitez hizo las delicias de muchos cofrades que lo observaron pasar por debajo de la Catedral trianera.

El Cristo de la Corona va despertando mi interés con bastante fuerza. Su paso por la Catedral y su entorno enmudece a más de uno que lo ve y nos traslada a épocas antañas. Se convierte en una de las cuatro rancias cofradías que procesionan por la estrechez de Placentines. El buen hacer de esta pequeña hermandad merece mis más sinceros elogios, el estreno de sus túnicas que pasan por ser maravillosas refuerzan la teoría aún más de que es merecedora de trasladar su salida procesional hasta a una semana más tarde y pasando por la Carrera Oficial.

La hermandad de Padre Pío a mi entender se queda bastante atrasada al resto de las de Vísperas, su estética no está demasiado definida y desconozco cuales son sus proyectos y logros pero no despierta mucho el interés de los cofrades y sevillanos en general. Les deseo la mayor suerte del mundo pero creo que deben desprenderse un poco de su roll tan hortera.

El Sábado de Pasión hacer mención al eclipse que provocan dos de las cuatro cofradías que lo conforman. Hablo de la Milagrosa y el Sol. La primera pide a gritos ya su aprobación como penitencial y está trabajando con una exquisitez y regusto muy interesantes. El misterio del Puente Cedrón será una realidad en el 2010 y la guardia judia da mucho simbolismo a la escena. En cuanto a la virgen del Rosario Doloroso nos muestra su lado más añejo con la corona con la que se nos mostró en su anual estación penitencial. Y este sector parece convertirse en un nuevo Centro histórico de la ciudad pues su vecina en el Plantinar también puede definirse como una hermandad exquista y de regusto. El Señor Varón de los Dolores parece llevar procesionando siglos y la Señora del Sol se nos mostró acompañada de San Juan y María Magdalena recuperando así la iconografía de la Sacra Conversación para Sevilla, podría haber sido su primer año el Sábado Santo pero no fue así, confiamos que el 2010 sí lo sea. Tanto en la Milagrosa como en el Sol si parecen entender que es la música sacra y saber clasificar que se debe tocar en un paso de palio. En Torreblanca por desgracia se limitan al desconocimiento absoluto, a la incultura y a creer que todo es música y armonía (no todo el mundo, afortunadamente existe mucha gente de la hermandad fuera que no comparte este mal gusto musical). Sin embargo servidor pudo realizar un repertorio en su 80% bastante digno, bello y una calidad que fue felicitada por muchos, sin embargo gentes actuales de la corporación no lo entienden así y uno no debe acudir a donde no es invitado. He disfrutado mucho estos tres años trabajando y siendo el último nazareno, ahora es hora de que las críticas las reciba otro. De todas formas gracías a Castillo, Lozano y al Sr Romana caballeros honrados y buenas personas que me han dado la oportunidad de hacer algo tan bello.

El misterio del Cautivo ante Pilato necesita una pequeña reformita, el Cautivo y Pilato deben imprimir más diálogo del que existe, cuando exista una junta más coherente lo propondré. Las cartelas doradas se muestran brillantes en la calle con el brillo del Sol. Preciosa la estampa que ofrecía el misterio torreblanqueño. El palio de la Señora se nos cae a pedazos, esperemos que en el 2010 se plantee trabajar seriamente en este sentido.

El Divino Perdón sigue luchando en un barrio que parece no volcarse en demasia con la imagen, el próximo año puede ser un peldaño más en la carrera de consolidarse en el barrio cuando se estrene el palio de la Purísima Concepción. Pero apunto que la hermandad del barrio por excelencia es la de la Virgen de los Desamparados y que nos ofrece en mayo una imagen verdaderamente preciosa. Buen paso, buena imagen y buen manto...

El Domingo de Ramos como siempre muestra a una Paz reluciente y a la que le pega más el Sol que la noche. En las primeras horas de la jornada descubrí una Paz distinta por el barrio del Arenal cargado de emociones y de gente, el misterio andando sobre los pies y el palio de la virgen brillando como nunca y siempre. La salida de la Borriquita abarrotada fue el primer punto de la jornada, como en muchas ocasiones todo lleno de niños y una chicotá de ensueño al salir siempre me ha llamado la atención el pequeño Zaqueo asomado a la palmera.

La Estrella en el Altozano muestra en la capillita del Carmen el bullicio y el arte que imprime el barrio con el popular Zapatero... El misterio tiene un andar que quita el hipo, la virgen ha perdido su naturalidad total con un palio que lo mejor que podría hacer es autoquemarse. Eso sí con mucha más gracia al andar que anteriores años.

El Despojado en el Arenal es un auténtico hervidero de cofrades, el misterio hace las delicias de asistentes y el palio adquiere un romanticismo desorbitado cuando su candelería aparece totalmente encendida, los bordados de estilo decimonónico se asientan creando cátedra.

La Sagrada Cena en la calle Santiago es una pasada. El misterio tiene un poderío y calidad plástica y artística que parece ser estreno año tras año, el Señor Humilde y Paciente en su segundo paso nos muestra el lado más melancólico de la cofradía. La Señora del Subterráneo derrocha belleza allá por donde pasa y es una de las estampas inolvidables del día.

La Hiniesta es señera y castiza, así se ve por Peñuelas y San Marcos. Se deja descubrir intimamente por este itinerario. El Señor de la Buena Muerte es una estampa clásica de cada Domingo de Ramos y la Señora de la Hiniesta realza el sentimiento azul y plata de su barrio de San Julián. Es la Estrella Sublime

San Roque por los entornos de la plaza de Pilatos es un auténtico lujazo y privilegio cofradiero. El Señor con la túnica presume orgulloso de belleza el acompañamiento musical con la Centuria le da una identidad y personalidad que ojala no pierda. Gracia y Esperanza es el sentimiento de barrio más puro de la ciudad el encanto de las últimas calles del recorrido resulta conmovedor al lado de la belleza, repertorio y calidad artística del conjunto.

El Amor de recogida con el brillante Cristo del Amor obra de Juan de Mesa y la Señora del Socorro que lo sigue causando furor con su saya tan personalísima, el repertorio del palio de 10, suprimible alguna que otra marcha y reclamando que se le interprete la marcha Amor del Maestro Manuel Marvizón. En la misma línea el Señor del Silencio Blanco en su Desprecio de Herodes avanzando por las cercanías de su templo concretamente frente al Espíritu Santo menos popular pero más rancia. El Señor nos enseña como deber andar un buen misterio siempre de frente como los pasos de Sevilla (que no es lo mismo que los de Triana esos deben andar de otra manera), el palio de la Amargura debería ampliar un poco su escaso repertorio en el que caben otras grandiosas obras musicales. Aunque da muchas lecciones sobre lo que es música y lo que es pachanga carnavalera.

En el Lunes Santo se consolida la imagen de la hermandad de San Pablo por el centro de la ciudad, es el contrapunto perfecto a un crecimiento abismal en el barrio a diferencia de barrios como Padre Pio y Torreblanca que se han quedado bastante encajados. El misterio me parece bastante digno y por la calle Cerrajería y Cuna se muestra bastante bello. La virgen del Rosario este año ha dado un paso atrás en el buen gusto musical. Va adquiriendo devotos y algunos se proclaman hasta fans (indignante).

Santa Genoveva por el Arenal es la locura. El Cautivo avanza rodeado de vecinos y acompañado por devotas. Creo que es la hermandad de barrio del siglo XX que mejor se define. Mercedes que está en la calle más de 14 horas lleva una finura y clase que da con un guante en la boca a más de uno que defiende el carácter de barrio como algo bajuno y sin calidad.

San Gonzalo es Triana, el Señor ya se consolida como uno de los tres misterios con más gracia en el andar de la ciudad. La Señora de la Salud luce su belleza y arte trianero en la Puerta de la Estrella. Una crítica negativa para mí sería su poca solidaridad, y no me vale que aludan al poco tiempo de paso porque un informe ha demostrado que pueden hacerlo bastante bien. Debería pensar un poco más en el resto de hermandades.

La cuesta del Rosario es el escenario perfecto para ver a la Redención subir, es fino el andar del misterio del Beso de Judas y este año el Señor estaba bellamente ataviado. Al igual ocurre con la Señora del Rocio una gran dolorosa acompañada como las antiguas con la media luna a los pies. El repertorio bastante repetitivo y triste.

Santa Marta en el Salvador hace las delicias de los asistentes, muchísima gente el misterio avanza con una celeridad impresionante y conmovedora nos atrae su escenificación que parece realmente el camino del Entierro de Nuestro Señor Jesucristo.

Al igual que con el Cristo de la Corona busco la calle Placentines, y concretamente su estrechez, para ver a la hermandad de la Vera+Cruz. El Señor maravilloso y la virgen de las Tristezas bellísima en su coqueto paso de palio. Le sigue el Señor de las Penas que es un lujazo con su barroquismo transitando por esta calle precede a la Señora de los Dolores y su ya habitual "Amarguras", la escena es realmente prodigiosa.

El Postigo y la calle Dos de Mayo es el destino elegido para el transitar de la hermandad de las Aguas, increible la chicotá que se marca el pedazo de misterio que ha ganado en belleza con el nuevo canasto. Sobre Guadalupe está dicho casi todo, es una delicia y marchas como la Estrella Sublime y la Esperanza de Triana enfatizan su gracejo sevillano. Es una estampa bellísima y recomendable en cada Lunes Santo. Sean más selectivos a la hora de elegir a sus hermanos no es lo mismo tener a una abeja que a una vulgar avispa y fea.

La jornada ha de terminar en la calle Alfonso XII, el Señor de la Expiración y la virgen de las Aguas nos dan una magistral lección de compostura. El manierismo de la talla del Señor abruma, la gracia monjil del tocado y el andar del palio con un repertorio clásico sevillano son de matrícula.

El Martes Santo se inagura con el Cerro, este año no había fuerzas para su salida (el año que viene será) la calle Alemanes es testigo del constante y elegante transitar del misterio del Desampar y Abandono y de la belleza clásica de la virgen de los Dolores, patrona del Cerro. Por el centro lució como nunca el repertorio de una calidad increible (otra guantá en toda regla para los que defienden lo pachanguero como de barrio), el color rosa del exorno en el palio no le pega lo más mínimo.

Los Javieres por la calle Delgado esquina con Trajano, espíritu jesuita en el Señor y el palio estrictamente de canon sevillano. Dicen que el mejor repertorio de Sevilla el de este palio.

San Esteban trae aromas de barrio con un Señor de la Salud y Buen Viaje siempre rodeado del calor de los sevillanos y con la reforma en el palio de los Desamparados que se muestra todavía más bella (en 2010 se completa), otro repertorio de categoría.

Los Estudiantes son la antítesis de San Esteban pero en la misma línea de clase y buen gusto. El Señor no necesita nada más que su natural belleza y su calidad. La Señora fúnebre y vibrante en su itinerar por el entorno de la Plaza de la Magdalena.

La Plaza del Triunfo recibe al Señor de las Misericordias mirando al Cielo con la presencia de la virgen de la Antigua. El palio de la virgen de los Dolores acompañado por Tejera hace las delicias de la gran bulla que allí se congrega.

La Cuesta del Bacalao recibe a Pilato que presenta a Jesús al pueblo de Sevilla. Su andar nos recuerda a Triana pero su barrio es la Calzá y así lo reclama el genial Pascual González. Le sigue el Señor de la Sangre elegante y realista en su belleza, por último el palio de la Encarnación derrama gracia en su andar y pone la Cuesta boca abajo.

La Candelaria me ofrece una imagen poco habitual en el entorno de Miguel de Mañara y Contratación. El Señor de la Salud avanza buscando los Jardines y la virgen de la Candelaria ilumina toda oscuridad que se hace a su paso alumbrando con su belleza. Sus bambalinas de Ojeda solo necesitan ser admiradas para darnos cuenta de lo grandiosas que son, sabor de barrio en pleno Casco Histórico.

El Dulce Nombre cierra la jornada desde la calle Alemanes y avanzando por un recorrido de vuelta de gran belleza. El misterio es un absoluto encanto cuando sigue su propio itinerar de ir de frente. La virgen más castiza de cuantas procesionan en Sevilla hace méritos con un repertorio que emociona por su calidad, el alegre andar del palio con marchas como Virgen de Montserrat es digno de mención. Grande Dulce Nombre, muy grande.

El Miércoles Santo tiene que comenzar en San Juan de Dios, con la anual visita del Señor de la Sed y la virgen de Consolación. El Señor muy clásico y con mayor fuerza que de costumbre con sus potencias. La Señora de los ojos azules es otra de las que reafirmar la teoría de no confundir lo pachanguero con el sentimiento de barrio. Un repertorio para desmayarse.

San Bernardo por su barrio antes de subir el Puente, ambiente muy jubiloso la corneta rota de dolor acompaña a un Cristo que se va abriendo paso por el barrio de Santa Cruz. Le sigue la Señora del Refugio en su sevillanísimo y taurino paso de palio, que cuando sube el Puente deja una de las escenas más singulares de la Semana Mayor.

La calle Alcoy es testigo del color marrón de las túnicas del Buen Fín, Cristo poco conocido y auténtico donde los haya. La virgen de la Palma se muestra alegre con el peculiar movimiento de sus bamabalinas llena de ángeles. Muy castizo su transitar por los albores de San Lorenzo.

La Alameda parece ampliarse para que el misterio de la Sagrada Lanzada avance sin miedo por ella, la pesadez y robustez de la escena contrasta con el sentimiento gótico que imprimen las andas y sobre todo el palio rojo de una virgen íntima donde las haya, la Señora del Buen Fín que parece estar encuadrada en una auténtica Catedral.

San Pedro está repleto de gente cuando se está produciendo la salida del Cristo manierista advocado de Burgos, avanza por la calle Imagen para poder facilitar la salida de Madre de Dios de la Palma. Envidiable su belleza en su palio y su repertorio que no puede ser mejor.

La romántica plaza del Cristo de Burgos recibe al misterio de las Negaciones de San Pedro. Muy aplaudido en su transitar, estrenando dorado y perdiéndose la mirada en el Gallo que populariza el misterio, tras él, el gran estreno de la Semana Santa, la marinera virgen del Carmen sale bajo palio. 25 años ha tardado, pero ha merecido la pena. No puede haber mayor belleza y casticismo en esa mirada, es preciosa. El diseño de los bordados de su palio es prodigioso, la banda no acompaña a la magnitud del estreno, pero aún así no desluce su belleza. Hemos de darle las gracías a sus hermanos por este gran estreno. Estrella Sublime y su gracia sevillana sirven de complemente perfecto para el instante.

El Baratillo en la casa de la Moneda se hace esperar, el retraso del Miércoles Santo es bastante destacable. La Piedad con la banda del Sol avanza clásica y serena. Le sigue el hermoso palio de la Caridad con su andar característico de cofradía de barrio.

La Plaza Nueva acoge las túnicas de los nazarenos más antiguos de la Semana Santa, el Nazarenito de Plata avanza muy rapidamente casi con prisa por recogerse, y tras él viene el misterio romántico por excelencia. Muy hermosa la chicotá del misterio con una marcha tras otra y con un sabor añejo colosal. Por último la virgen de la Cabeza que parece no encajar en nuestra Semana Mayor, esperemos que le ayude el estreno de su nuevo palio. El repertorio muy bueno.

Los Panaderos, justo inmediatamente después, el misterio hace las delicias de los cani corneteros de Cigarreras con un remix para mi gusto estridente y sin sentido. Maravillosa la composición y su anda. Lastrucci lo hizo todo aquí. La virgen de Regla ofrece una imagen singular, viniendo cobijada con el palio antiguo de la Estrella. Maravillosa, ella será coronada en el 2010 y sorprendió a todo aquel que la vió pasar. El repertorio ha empeorado bastante en los últimos años, apuesto por su alegría pero también por su calidad. Menos Paco Lola y más Farfán. De todas formas acompañarla supone un gozo absoluto y la dejé muy cerquita de su casa.

Hay tres jueves al año que brillan más que el Sol. Los Negritos relucían con el Sol que siempre ha caracterizado al continente donde nació esta raza. El Señor de la Fundación avanza silenciosamente y el palio de estilo inclasificable nos deleita con la marcha Mater Mea por San Pedro, Santa Angela es testigo de su lento caminar.

Le sigue el barroquismo y a la vez clasicismo del paso más grandioso de la Semana Santa saliendo de la calle Doña María Coronel. El misterio de la Exaltación se luce y conmueve en belleza. Tras él la bendita virgen de las Lágrimas que si Dios quiere el año que viene lucirá hermosísima con todos sus bordados recuperados para presenciarlos. Hermandad de antaño y belleza.

Las Cigarreras por la Plaza Nueva parecen evocarnos a una Sevilla ya desaparecida de viejas vecinas del barrio de Triana en busca de su jornal en la Fábrica de Tabacos. El misterio es de una belleza grande y barroquismo sobre todo por el Señor atado a la Columna. La Victoria es una de las grandes dolorosas de la Semana Santa y su palio de cajón es acompañado por el buen gusto y compostura que solo saben tener las grandes cofradías.

El Valle en la calle Laraña es solera, sus dos misterios (Coronación y Cruz al Hombro) con gusto romántico y la dolorosa de los ojos verde y el palio más antiguo de la Semana Santa nos devuelve al pasado. Le sigue el Señor de Pasión, sin su característica corona de espinas y potencias, personalmente me parece más portentoso con ambos elementos. La virgen de la Merced aparece sin música y llena de belleza. ¿Será su último año así?

La Oración en el Huerto se demora en su presencia en la Cuesta del Rosario, el retraso es destacable, pero merece la pena la chicotá es bellísima. El misterio con agrupación está fantástico.. Llega Rosario, el palio de malla por excelencia de Sevilla y con un retraso más que destacable nos regala una pausada chicotá a los sones de Rocío.

La Quinta Angustia saliendo de la calle Zaragoza regala los últimos momentos de la Jornada, el movimiento del Señor es tan destacable como hermoso.. y ahora para Triana....

En Triana nos espera la paciencia y el bullicio. ¡Increible la de gente que hay!. Que me perdonen pero la bulla más grande la forma siempre la gente que quiere admirarla. Sale el Señor de las Tres Caidas y su calle Pureza se pone boca abajo. La túnica bordad le da un empaque al Señor que no debe cambiarse nunca. Está más bello que nunca. Le sigue la Señora, Triana ya está extasiada, no cabe más emoción. Gritos de guapa, aunque eso sí, el repertorio muy mejorable.

El Silencio saliendo de Javier Lasso de la Vega, siglos y siglos de la historia confirman su grandeza. Jesús Nazareno y la Señora de la Concepción desprendiendo olor a azahar.

Le toca al Gran Poder, el Señor de Sevilla saliendo por Zaragoza y Baién. No cabe otra cosa que decir que él, es el Señor absoluto de la ciudad, le sigue la Señora del Mayor Dolor y Traspaso.

Ahora el Calvario se apodera de la Puerta del Arenal, poquita gente pero de calidad. El Señor del Calvario y la virgen de la Presentación no tardan más de 15 minutos en pasar ante la atenta mirada de los presentes y el Silencio se apodera de todo.

La Esperanza de Triana en el Arenal, ahí es ná. Es la definición perfecta del Amanecer del Viernes Santo. Amanece en Sevilla y Triana se acelera un poco ante la amenaza de lluvia dado que hay inestabilida en el ambiente. El Señor de las Tres Caidas en el Baratillo es una delicia, la Esperanza y su belleza ya es la Gloria.

Los Gitanos avanzan por Francos y Cuesta del Rosario. Demasiado desorden en una cofradía que se muestra un tanto caótica en la calle. La túnica del Señor ejerce un movimiento tan personal como bello, le sigue la gitana sevillana, horriblemente vestida. El repertorio malísimo, a pesar de la calidad musical de la banda de Olivares.

La Macarena por Feria, el Señor casi sale por la Resolana con un estilo único en ese costero a costero. Los armaos lo siguen de cerca, estampa añeja y bella. Los casi 4000 nazarenos que dice tener la cofradía desaparecen por calle Feria como el Guadiana, casi una hora sin pasar nazarenos decía una mujer ante el desorden de la corporación. Finalmente a lo lejos el terciopelo verde gastado de algunos nazarenos que van en la presidencia traen consigo el palio a los sones de El Corpus.

El Viernes Santo, a pesar de tener el cielo encapotado, transcurre con total normalidad. La primera cofradía que aparece en mis retinas es la del Cachorro trianero. Increible, parece ir flotando sobre la gente en la Plaza de la Magdalena, grandioso. La Señorita de Triana sigue tras él, contrastando su dulzura con el dolor y sufrimiento del agonizante Señor de la Expiración.

El Jorobaito de Triana viene precedido por un gran número de nazarenos en la calle Rioja. Peculiar su forma de andar. Tras él, la Señora de la O. Virgen morena y castiza de Lastrucci, y su palio trianero, su gracia se pone de manifiesto en la esquinita que dobla el itinerario habitual de las hermandades del viejo arrabal sevillano.

La Soledad por el Arenal, a los sones de Jesús de las Penas y ya caida la tarde pone en énfasis el Romanticismo que se manifiesta en la jornada en líneas generales. Y esta situación la señala aún más la entrada de la Cofradia de la Carretería en las estrecheces del Arenal. Las Tres Necesidades de María con un estilo fúnebre y añejo avanzan muy poquito a poco antes de entrar. El Señor de la Salud presidirá el Via Crucis anual de las cofradías sevillanas. El palio del Mayor Dolor se recrea con marchas como Ione, una verdadera delicia su mirada al cielo y la recuperación de las corbatas. Un 10 para la Carretería.

San Isidoro también por la calle estrechez de Placentines. El Señor de las Tres Caidas humildemente la atravies y le sigue la Señora del Loreto, que pide a gritos ir con banda de música.

Montserrat en la Plaza del Molviedro muestra su lado más íntimo, lentitud absoluta en su itinerario y belleza máxima ver en este marco el misterio de la Conversión del Buen Ladrón. Se abren las puertas y vemos al misterio de los Despojos junto al palio de Dolores y Misericordia. La banda de las Tres Caidas toca brillantemente el repertorio musical. Tras esperar viene la Señora, no se puede traer mejor, el palio grandioso y maravilloso. Montserrat grande y bella. Suenan La Esperanza de Triana, Margot y Jesús de las Penas. Esto es la Semana Santa y no las chufladas que nos proponen e imponen algunos costaleros y canis miembros de junta.

La Sagrada Mortaja cierra un Viernes Santo espectacular y cadencioso por Odreros y Boteros. Sencillamente magistral el Barroco misterio.

El Sábado Santo se inicia con la Real Cofradía Servita saliendo a Cristo de Burgos, de mención y especial atención los repertorios. La Piedad es magnífica y el palio de la Soledad se completa artísticamente con un gran manto que realza su adjetivo de Real e Ilustre.

El Santo Entierro ha de verse por la Plaza Nueva, es mucho el público que lo acompaña y personalmente prefiero verlo aquí despojado de su roll militar y civil que me parece inapropiado.

La Canina avanza ante la superstición de los presentes. Le sigue la Urna, llevando a una imagen olvidada injustamente por muchos y que es grande. El Señor Yacente es custodiado por su centuria romana y la banda municipal de Sevilla con un repertorio exquisito. Por último Villaviciosa recibe el pésame de Santos amigos con un exorno romántico.

La Soledad de San Lorenzo se abre paso por la calle Francos y con ganas de retornar a su templo. Muy lejos de aquel lugar, la cofradía de la Trinidad aún se recrea con entusiasmo y aroma de barrio para decir a Sevilla que la Semana Santa aún no terminó. El Decreto presenta un exorno bastante curioso a su paso por la Calle Sol, el misterio de las Cinco Llagas se despide de la hermandad de los Gitanos con el corneteo trianero y rodeado de gente. Y la Esperanza trinitaria luce bellísima a los sones de marchas gitanas y de la gracia de su palio. Presiden su templo los titulares más raciales de la ciudad. Termina el Sábado Santo.

El Resucitado sale a las 5 de la mañana, cada vez más gente en su plaza de Santa Marina al salir. Precioso el repertorio de Virgen de los Reyes, de calidad y alegre. Llega la virgen de la Aurora, no se puede estar más de acuerdo con su advocación avanza alegremente por las calles del barrio de San Luis. Relator, Feria y Correduria son testigos de la última cera de nazarenos. La Aurora y el Resucitado relucen bellos por un itinerario de belleza. Se acaba la Semana Santa.

En Mayo la Esperanza de Sevilla, algarabía, belleza, arte, gracia por su barrio hasta la Catedral. La extraordinaria es majestuosa muestra su genialidad más absoluta, Triana está engalanada por Pureza. Lentísima en su andar hasta la Catedral y siempre rodeada de gente. En la vuelta hasta 14 horas sin separarme ni un momento de ella. Es la Esperanza no hay más Señores.

Septiembre es testigo de dos salidas de virgenes de los Dolores, una la de Torreblanca y otra la de San Jose Obrero. La última bellísima y grandiosa con el palio de Montesión como cobijo y publicitandose en devoción a Sevilla para que la conozcamos y reconozcamos cuando en Semanas Santas futuras procesione.

El Señor de la Salud de Montesión pone punto y final al calendario de procesiones pasionistas sevillanas. Sencillamente genial, Sevilla necesita de su barroquismo y grandiosidad. Su itinerario por angostas calles de la vieja Feria y Alameda sirven de escenario perfecto para el que esperemos en poco tiempo se convierta en el tercer paso de la corporación.

Esperemos que el 2010 sea tan magnífico en la ciudad como lo ha sido este 2009, por lo pronto nos esperán muchas sopresas y algunas extraordinarias.

Nuevo blog cofrade

2009-11-17T05:20:00.000-08:00

Los ciber-cofrades estamos de enhorabuena. Un nuevo blog de una extraordinaria experiencia visual ha nacido de las manos del entrañable amigo Rafa Vega, cofrade de la Esperanza de Triana y del Museo. En otras ocasiones me suelo extender con un breve comentario, ahora voy a ser escueto y solo os pediré que deis al enlace y disfruteis viendo el pasado de nuestras cofradias a través de estas maravillosas fotografías.

Tercer Tramo. La calle Camas y el aguijón de la envidia y la mentira. (ExtraOrdinaria en Torreblanca)

2009-10-05T18:38:00.000-07:00

20.03 el paso llega desde las Lumbreras a la rotonda engalanada con un gran escudo de nuestra ya no ta humilde hermandad, los capillitas sevillanos de intramuros son reconocibles pues timidamente se adentran al barrio al compás que va marcando el andar de la Señora y su Cruz (¡bendita Cruz tienes hija!, y no física ni material...) el paso anda de frente y con ganitas de adentrarse en el entramado urbano de la Torreblanca de casas de autoconstrucción, la historia se escribe y algunos no saben que saldrán en sus crónicas por ser ejemplo de lo que no se debe ser.

El poderio lo trae la calle Camas, donde se concentra la mayor parte de público de toda la procesión, una bulla de las del estilo sevillano. De esas que recuerdan a la Esperanza de Triana en el Baratillo o a San Esteban por la Alfalfa.

20.10 La llegada del paso se produce a esta hora y entra triunfalmente por una calle que levanta admiraciones y elogios por parte de los humildes; y envidias y odios por parte de los oscuros. Hay que reconocer cuando otra persona tiene más talento que otro, nuestro José Rodriguez Gil nuestro Nene ha hecho de la calle Camas el poderío y la representación de un barrio que se rinde ante una devoción y nadie nada más que él y sus colaboradores se pueden apuntar este tanto (Nene, Raúl, Jesús, Alba, Antoñita, Jero.. ¡Buenas personas y grandes sois!

El azulejo es descubierto, Torreblanca será testigo durante mucho tiempo del hecho de aquel itinerar por esta bendita calle con sabor a pueblo y con olor a efeméride importante.

Canturrean la Salve auténtica de la dolorosa, esa que fue escrita y cantada con el corazón de quienes realmente la aman por debajo las notas humildes de Dolores de Torreblanca, los aplausos toman un matiz de agresividad y fuerza. La emoción se palpita y los corazones de todo un barrio imaginan el terciopelo azul de sus bambalinas chocando con los varales..

Una curiosa nota de orgullo invade a los creadores de la obra de arte efímera que es el engalamiento de una calle, son el centro de atención de todos, reitero en la idea de que unos como un servidor para felicitarlos y mostrar su cariño y otros como las señoras de turno empiezan a sentirse acaloradamente mal por la vergüenza de no tener ni un ápice de clase y elegancia para reconocer que son una verdadera mojonada.

A las 20.30 la dolorosa encandilada ante tanta belleza y cubierta por el palio que una persona que no escucha y que tiene sarpullido y alergía a la primera palabra del título de la hermandad se empeñó en descolocar y desposeer. Parece llorar desconsolada por el tributo, por el detalle, porque como te quiere la calle Camas señora, nadie te quiere. Ya tenias ganas de encontrarte con los tuyos de verdad y eso se nota, hay ganas de Camas hay ganas de fe hay ganas de Torreblanca. Suena Estrella Sublime de López Farfán. De momento el repertorio muy parecido al que elegí en Semana Santa sin embargo no recibe críticas negativas. Curiosa la demagogía.

Esperanza de Triana Coronada, aunque no pega nada con la iconografía los acordes de la marcha están dedicados a una familia verdaderamente cofrade los Núñez Alfaro, gente buena de verdad de la calle Camas. Espontáneos gritos de guapa y vivas suenan con más fuerza, dejan de ser tímidos, la Señora está en su calle no nos quepa duda.

Después llegará el declinar de la procesión la pedida Encarnación Coronada es sustituida por Callejuela de la O ante un ataque colateral de una persona con mucha mala leche y analfabeto del termino elegancia, fastidiada tal deseo de cantar la salve llega la petalá que no es muy bien acogida por un miembro de junta. Lamentable el insulto que lanza contra el artista de la calle Camas y gloriosa la petalá, no dejan de caer flores para ella. ¡CUÁN ORGULLOSOS ESTAREIS!

Comienza a revirar el paso a la calle Tomares, son las 21.00 de la noche y mejor que pasemos palabra, Madrugá de Canela y Clavo, una marcha para lanzar a la hoguera en Sevilla pero que en su barrio de Torreblanca se produce el efecto contrario, no en su barrio sino en su... bueno lo que sean todos éstos.

El transitar por la calle Umbrete se antoja distinto, novedoso, bonito, interesante, inusual y muy concurrido. Vecinos con sillitas esperan a su virgen y por fín suena algo en condiciones, Pasa la virgen de la Soledad del gran Pedro Morales, el palio (perdón) se marca una doble revirá.

La calle Alcolea del Rio la espera a los sones de Esperanza Macarena del gran Morales, la legión de cangrejeros de la calle Camas siguen demostrándo su amor a la virgen en forma de gritos y no paran de aclamar su belleza. Capitaneados por los grandes Iván y Francisquito la procesión toma un aire de barrio castizo que ya muchos quisieran pero sigue la pega estética y sobran algunas miradas asesinas y gente de poca clase.

21.44 aparece Dolores por la calle Marinaleda y suena Costalero de palio, ¿pero qué invento es ésto? ¡Por favor, de verdad, alguien con buen gusto musical ya!

Torreblanca se hizo rio y cruza un trozo de las mismas aguas del Guadalquivir.

"Hasta su puente cruzó,

del Bajo Guadalquivir,

Torreblanca se hace grande,

solo para verte a tí".

(Antonio Moreno)

Y ahora la calle Torrealbas es testigo de una mentira, la mentira de una señorita cuya referencía es un hálago porque disfruta de su poca clase y de sus destruir tuvo que desterrarme a no poder ver una entrada que se me antojaba interesante. Cruzó el aguijón de la mentira mi corazón y la cobardía corría, fuiste recogida entre los brazos de la sin razón. Pero haz de saber que las malas personas merecen el lugar de la mala consideración y afortunadamente a tí nadie te valora por nada y te recrimina por ser lo que eres una vulgar mentirosa con un corazón tan oscuro como tu belleza inexistente.

En la calle Torrejoncillo termina mi procesión, pero no mis esperanzas porque esto cambie. Porque las malas personas salgan de este lugar en el que no deben estar, el lugar donde en una esquina empezó a sonar Rosario de Montesión para que mi corazón fuera consciente a través de la Señora del saber en un mensaje del propio Cielo que no miento.

El aguijón de la mentira hizo daño en mi corazón, lo atravesó pero no lo rompió, y encima me salvaguardó de la protección de la Señora que no quería irse hasta no saber que servidor estaba mejor. A tí el aguijón de la vergüenza y del remordimiento de la conciencia te corroe y probablemente no te deje dormir y lo mejor te va a traer consecuencias, paciencia.

La Señora se va, gracías por esperarme. Y gracías por mandar a esos ángeles que me han estado protegiendo, he entendido que ellos son los que quieres a tu lado y en junio servidor va a currarselo para que así sea.

En el Virgen del Rocio se pone fín a mi procesión que ya prometía tener el ataque de las vulgares personas malas y que suponen la confirmación de un hecho. Mi hermandad merece algo mejor que ésto que tenemos. Y ese algo se llama Paco Camarena y Jose Manuel Romana, para todo lo demás Master Card.

Segundo tramo. San Pedro "el gracioso" y vuelta a las Lumbreras. (ExtraOrdinaria en Torreblanca)

2009-09-15T17:32:00.000-07:00

Son las 17.23 el cielo está encapotado, parcialmente nublado, me dirijo por el camino más corto hasta la capilla de San Francisco Javier en las Lumbreras. La noticia está en la calle el cortejo ha decidido salir pese al riesgo preocupante de lluvia. Esperemos que nuestra virgen luzca como debe ser y no sea Miss Manto Mojado pues aunque ella no necesite más dosel que el cielo la lluvia es una realidad dificilmente combatible sino es con algo con lo que protegerse.

17.45 ya situados en la calle Brunete, observamos la ausencia de la banda que habitualmente la acompaña un mal entendido parece haber sido la causa de su retraso, algunas gotillas caen del cielo. Ante tal situación, la virgen debe salir con cierta celeridad de aquel lugar por si nos exponemos a un riesgo innecesario como es el dañar lo más valioso de nuestro patrimonio como hermandad, la Señora de los Dolores. La procesión ha de salir con o sin banda, aunque he de decir que me resulta de dudoso gusto una banda de las llamadas de "Cristo" detrás de una imagen de virgen, lo cierto y verdad es que la solución aplicada por el diputado mayor de gobierno fue acertada en esa tesitura, buena reacción, positiva y demostrando ser un perfecto director de la cofradía en la calle. Romana como siempre mis felicitaciones, te mereces un 10.

17.48 Aceleradamente la dolorosa revira hacia la calle Bagur a los sones clásicos de agrupación de Alma de Dios, otra estampa curiosa de esta procesión. Hay cierta tensión por el tema de riesgo de precitación por eso todo se hace siempre avanzando, Manolo Castillo artista del martillo y querido y apreciado por todos comenta, poco antes, su retirada del mundo costaleril, cosa que nos entristece profundamente

La comitiva está formada por el grupo joven que en todo momento guarda las formas (a diferencia de algún que otro miembro de junta y allegados que se prestan a un juego sucio de creerse los dueños del cotarro y cuya actitud es reprochable y sobre todo poco humilde), le seguirán la hermandad del Sol (la hermandad rancia por excelencia de Vísperas y mi delirio emocional, estético y devocional actualmente), la hermandad de Pino Montano (vaya palio el que se han hecho los señores.. Sí, el de la virgen del Amor), la hermandad de Padre Pio (paso palabra), la hermandad del Inmaculado Corazón de María (mi hermandad de gloria, y gloriosa es su romería y su virgen, Patrona y protectora de Torreblanca) y por último la hermandad de los Dolores de Torreblanca (que ese es su nombre señores DOLORES).

17.57 Con un poco de menos ambiente y movimiento que en la calle Brunete, la gente de las Lumbreras espera impaciente el paso de la Señora, gran velocidad el que lleva, reitereamos que es necesaria y que ahí chapó por el Sr Romana. Se pide a los diputados que se vaya avanzando para poder llegar con rapidez a Estaca de Vares y allí avanzar. La calle timidamente adornada recibe los sones de La Soledad del Cautivo, marcha dedicada a nuestro titular cristífero que se convierte en un guiño al mismo. Ya me había olvidado de las señoras y señoritas que "afean" la procesión pero siguen demostrando actitudes bastante reprochables... (Ya me cansan de verdad)

La rumorologia habla de que la banda de Olivares ha sido olvidada en el pueblo a causa de un mal entendido de que la hermandad iba a encargarse del bus, otros dicen que los llevan a la iglesia de San Antonio. La rumorologia me parece verdulera y ese no es mi estilo, no creo en ninguna de las versiones pero observo que "en Torreblanca cuando se entra, lo primero que se vé, es las alcahuetas en la calle y las camas sin hacé"...

Un detalle que no me gustó es que de las 7 dalmáticas de los acólitos hay dos distintas, o son cinco las que son distintas... (Bueno da igual 5+ 2 son 7).

18.15 suena Caridad del Guadalquivir, no pienso hablar de esa marcha, me parece el cáncer y además bastante extendido en la música sacra procesional, pasa sin pena ni gloria. Parece que el tiempo mejora y la cofradía aminora su velocidad. Nos alegramos, fuera tensiones cojones.. ¡San Pedro dimite!.

18.25 La virgen entra en la calle Virgen de las Aguas, y como si de una suplica se tratara a la misma advocación el cielo deja de llorar, supongo que no podría contener las lágrimas al ver como querían a la Madre de Dios en Torreblanca. Olivares, ¿dónde te metes? ¡¡¡PAREN LA PROCESIÓN!!! ¡¡¡SE BUSCA BANDA PERDIDA!!!

Espera, Romana está organizando e instando a Olivares que ya se ha formado a que se incorpore desde una esquina al paso... Muy bien Romana, muy bien.

Suena un tono inédito actualmente en el movil de Policia Local, el clásico Ring Ring, y de fondo Esperanza y Macarena, copla que fuera de Doña Juana Reina (macarena aférrima y una grande de las buenas..Que la congelen como Walt Disney y la resuciten por Dios)

18.35 Enfilada casi la calle Miriam Serva Labari es la interpretación que nos regala la agrupación y Olivares se prepara en una calle transversal

18.51 Con gran sutileza cuando termina la marcha entran con sus sones marianos, formados en la calle Virgen de las Lágrimas y a Dios gracias, música de palio .. Espero que la marcha sea buena.. Bueno, no está mal.. Encarnación Coronada, la gente se anima a cantar la Salve. El diputado mayor respira tranquilo pues su solución emergente ha sido acertada para paliar el silencio del paso y ha sido bien disimulada. ¿Qué habrá pasado con la banda?

18.56 Llega el gran momento de la salida, el estreno de la marcha Dolores de Carlos Llano. Joven con una sensibilidad creativa y que algunos comentaban querían "putear". La gente la escucha con atención y silenciosamente. El principio me evoca a las marchas militares más clásicas en estructura, el fuerte de bajos es rítmico, poderoso arranca la admiración de muchos y el trio final ya es una delicia para los oidos dificilmente retirable del sentimiento más profundo. Llamo a mi Carlitos que está en Roma y alucina y se emociona escuchando los sones que él ha sacado de su cabeza y corazón. ¡Carlos te quiero, gracías!. Como tú, yo soy un incomprendido al que le gustan las cosas bien hechas.

19.07 Aplausos despiden la parte final del trío, vellos de punta, emoción... ¡HA NACIDO UN ARTISTA! Se llama Carlos y es amigo mío... jejeje

Ecos de Domingo de Ramos, suena Virgen de la Paz, son las 19.14, casi podemos imaginarnos la arquitectura de Anibal González y la belleza del Parque de María Luisa rodeando a la Señora de sentimiento barroco.

19.27 Mis amigos Antonio y Macarena nos invitan a balconear, y la vista de pájaro es impresionante, frente a nosotros el escudo de una hermandad franciscana en un balcón, el Buen Fín. Pero la procesión aún no ha llegado a ese balcón y suena Reina de Triana, el paso se mece y no es muy estético. Desde arriba se observa bastante bien el transitar de la cofradía y una vista inédita del paso, los sones de la marcha de la Señora del Puente se confunden con los de la marcha Jesús Despojado que ya interpretan entrando en la calle Virgen de la Piedad, los músicos de la Agrupación Musical.

19.43 Justo debajo de esta azotea se produce un momento de confraternidad entre el espíritu franciscano de nuestro Santo Patrón y de la hermandad que también sale del templo del mismo nombre que el nuestro. Suena Virgen de la Palma de Marvizón y los hermanos franciscanos aplauden el detalle, preciosa marcha, precioso momento, solo falta una cosa... Me repito, pero falta su palio. Macarena y Antonio con bastante hospitalidad me enseñan la salve que la querida Antoñita ha compuesto para la virgen, una preciosidad. Y lo siento por los de la hermandad, pero no hay color ni se puede comparar, puro sentimiento el de ésta gran mujer. ¡ÁNIMO ANTOÑITA!

Ya Dolores se despide de esta parte del barrio, de momento aprueba el repertorio musical y la cosa parece no ir mal. Suena Sentimiento Gitano y el paso se adentra por la Rotonda de la Fuente, preparada por nuestros hermanos. Torreblanca se prepara para recibirla.

Continuará....

Primer tramo. Perdona a tu pueblo. (ExtraOrdinaria en Torreblanca)

2009-09-15T08:20:00.000-07:00

8.15 de la mañana, con mi secuaz equipo de tomateros me dirijo a la iglesia de San Antonio de Padua, pero en esta ocasión por un lugar distinto al de siempre, la calle Higuera el paso se acerca. No llevo gafas graduadas y no veo bien, un sinfín de costaleros se dirigen a mí y me comentan el impacto visual tan horrendo el de ver la cruz detrás de la Señora de Torreblanca. Ella vestida como una verdadera reina y con muy buen gusto. La diadema de una elaboración interesante. En el paso solo sobran dos cosas las velitas rizadas y la cruz. Seguramente las lengueronas solo se quedarán con el comentario negativo de lo que no me gustó para achacarme alguna disputa pero ya me da igual, solo me interesa realmente escuchar comenterios objetivos.

Me sorprende y comento el hecho de que a pesar del riesgo de lluvia visto en Internet, se considere salir adelante. Supongo que otras fuentes garantizaron una mejor climtología, en todo momento mucha clase por parte de dos señores que son fantásticos y salvaron en todo momento la procesión. Varias señoras y señoritas, emparentadas con miembros de junta no dejan de hacer comentarios homófobos y destructivos a varios chicos que formaban parte de la comitiva o que vinieron a verla, también de algunos colegas mios y hacía un servidor miradas que matan, es lo que tiene pensar distinto a alguien, ese instinto tan básico de autodefensa.

El Sol de la mañana le sienta de escándalo a la virgen, el cortejo avanza por Torrelaguna y Peromingo con puntualidad británica y siempre acompañado por los cánticos devotos detrás de la Cruz,que tantos quebraderos de cabeza ha dado a muchos.

La calle Camas luce radiante esperando la llegada del momento cumbre del itinerar de la devoción por excelencia del barrio, sigo escuchando comentarios destructivos por parte de las señoras y señoritas de turno (pasando...) y de los vecinos de la calle Camas que no dejan de apuntar que con su palio iría más bonita si cabe y de lo hermosa que ha quedado la calle.

La llegada al barrio de las Lumbreras, no está especialmente motivada con el evento y nadie se traga la "evangelización" del mismo (ni que fuera LatinoAmérica), pero el recorrido por sus calles se hace bello, curioso, interesante y ver un paso racheao paseando por rinconoes por los que nunca ha habido procesiones me hace sentirme en otro roll totalmente distino al Sábado de Pasión, ni mejor ni peor, distinto. Esta parte del itinerario es todo un acierto.

El paso se coloca en la calle Brunete para el Pontifical, un coche no permite que avance, pero finalmente solucionado el problema, un mar de personas (junto a la calle Camas uno de los puntos de masificación) ovaciona y aplaude la llegada de la virgen. Es destacable la transformación del espacio para que embellezca todo ésto, hay que felicitar con palmadita en la espalda a la hermandad por todo lo que acontece en la calle Brunete.

Una bonita platarforma sin exageraciones y con buen gusto servirá de altar para Dolores por unas horas. Nos sentamos a esperar la celebración pero hemos de abortar tal decisión ante los ataques indiscriminados de varias señoras y señoritas allí presentes (Os estais cargando la hermandad). Preocupación de la junta y la gente en general por el riesgo de lluvia. Esperaremos a la decisión que se tome.

Continuará....

Sobre patronazgos cofradieros

2009-08-12T05:01:00.000-07:00

Por todos es conocido el patronazgo que ofrecen algunas imágenes cofradiero en barrios y sectores de la ciudad. Así por ejemplo la titular de la llamada "Catedral de Triana" es la patrona y protectora de dicho lugar. También existen devociones semanasanteras como la virgen de los Dolores en el Cerro o el Refugio en San Bernardo, dada la gran devoción que despiertan en dichos lugares.

Existen más protectorados curiosos como el de la Divina Pastora de Triana que es la del Deporte Nacional, la del Dulce Nombre de San Lorenzo con el colegio de Graduados Sociales de Sevilla, la virgen de las Aguas del Museo de la empresa del abastecimiento de agua Emasesa, la de Gracia y Esperanza de San Roque de la asociación de loteros sevillanos...

La Hiniesta Gloriosa se declara bienechora del Concejo Municipal, la de los Reyes de la archidiócesis.. Y ahora la pregunta es clara, ¿existe algún documento que declare el patronazgo absoluto de alguna imagen sobre la ciudad de Sevilla?

Sombras cofradieras

2009-08-11T03:53:00.001-07:00

Tengo claro que si hoy día vivieran los viejos dictadores de las cofradias gobernarian de forma más natural y sin complicaciones que en los años 70. No hay más que darse una vuelta por redes sociales tipo tuenti, facebook o foros para darse cuenta del aborregamiento general de gente realmente joven y que cada vez se aleja más de la cultura cofradiera y roza el catetismo más arraigado en las primeras poblaciones prehistóricas.

Las cofradías están llenas de historias negras, el ejemplo más claro el de la virgen con la campaña de marketing más grande de la historia, la popular Macarena. Empecemos por su fajín de capitana general todo el mundo sabe que pertenece a una de las personas más sanguinarias y malas que han existido en la tierra, Don Gonzalo Queipo de Llano, aquel que tantas muertes firmó y que se vinculó de manera extraordinaria a la corporación antes citada. Además este asesino está enterrado en su templo (cosa que no entiendo), la corona que lleva sobre sus sienes esta virgen fue ofrecida para sufragar gastos de guerra, finalmente no ocurrió, pero tal gesto demostró la calidad humana de los que formaban parte de la misma.

La Amargura y su coronación, los criterios de las mismas atendían hasta el año 1984 a razones de devoción histórica y popular, así pienso que las de la Macarena y la Esperanza de Triana son válidas... pero ¿La Amargura?, sino fuera por un Secretario de la hermandad vinculado al gobierno franquista quizás hoy no sería la primera dolorosa coronada.

El asesino por desgracia está muy presente además en la Semana Santa, con el nombramiento de dos feligresías atendiendo a dos hermandades que procesionan el Lunes Santo, Santa Genoveva (por su mujer) y San Gonzalo ( por él mismo).

La asociación del mundo de la Iglesia y las cofradía a la tendencía política de derechas a mi entender es un error, pues existen multitud de personas que profesan su Fé católica y su moral cristiana siendo de otras opciones políticas. Entendiendo ésto comparto la idea de que el fajín y el Sr Queipo deberían abandonar las estancias donde se encuentran pues no merecen el título de ser llamado cristiano, para ser eso, primero hay que ser buena persona y este señor fue un asesino.

Sobre las nuevas hermandades..

2009-07-11T18:30:00.000-07:00

Resulta que la Semana Santa sigue creciendo a un ritmo frenético, para nada creo que el nacimiento de nuevas hermandades suponga el estancamiento de otras pues a día de hoy el pertenecer a varias cofradias es algo muy usual.

Están apareciendo nuevas agrupaciones parroquiales que quieren aportar desde sus barrios una nueva visión de la Semana Santa, llenando de cera muchos espacios y lugares poco habituales hasta el momento.

Así por ejemplo, si Dios quiere, la próxima Semana Santa el Sol se adueñará en el Sábado Santo de la calle Campamento o en el Sábado de Pasión veremos transitar por Ciudad Jardín un nuevo y hermoso misterio.

Existen también nuevas dolorosas en barrios como Rochelambert sacadas en meses distintos a los de la Pasión que aportan esa visión que antaño nos daban virgenes como las del Cerro cuando salían en Septiembre. Así por ejemplo en la barriada los Arcos reside en una pequeña capilla la virgen de las Maravillas obra de Dubé de Luque y en Rochelambert existen dos nuevas dolorosas una advocada de la Merced y otra de la Misericordia.

El barrio de San Jose Obrero también nos va a regalar durante algún tiempo, (al menos hasta que se incorpore en Vísperas o Semana Santa) una hermosa imagen de los Dolores bajo palio que a algunos ya fascinó el pasado septiembre de 2008.

La Semana Santa crece y ahora que se ha descubierto desde el Consejo toda la patraña y mentiras que hermandades como la Estrella o la Macaren pretendían encubrir para tener más paso en la Carrera Oficial puede desembocar en el crecimiento de la Semana Santa, porque señores Sí hay cabida para otras hermandades.

XXV años Coronada por la Fé de Sevilla

2009-06-14T20:02:00.000-07:00

Hace 25 años que Sevilla echó a temblar, que se emocionó ante el llanto de la mirada que transmite, hace tan solo 25 años. La vida de un ferviente devoto de una imagen está destinada a su amor, a su contemplación, a su veneración. Ella tiene una gran virtud que otras imágenes no consiguen y es que hace sublime lo que en otros lados es "impertinente". A ella se le permite derrochar gracia como solo ella sabe hacerlo, a ella se le permite ser exhuberante, a ella se le consiente ser grande a través del barroquismo y la vanguardia.

Su palio es un verdadero monumento mariano en que todo gira en torno al salvavidas que es la Esperanza, ella es la única que permite hacer arrodillarse a un agnóstico y rendirse a su unción sagrada por su humilde belleza y serenidad que transmite Esperanza.

Sevilla y el Universo se han rendido a sus pies, pues ella puede permitirse el lujo de ser grande porque puede y de transformar en belleza todo lo que toca.

14 horas de recorrido pudieren ser excesivas en la Macarena o en cualquier otra cofradía, pero para ella todo es poco, a los hechos nos remitimos en ningún momento del recorrido se vió sola y toda Triana y Sevilla se rindieron ante ella.

La Bula es un hecho y nos arrodillamos ante la Coronación más grande que ha dado la ciudad y ante eso no hay motivo de crítica ni discusión posible. Esperanza gracías por regalarme tu presencia y gracías por ser mi capitana clemente, a tus plantas Señora me arrodillo...

Ruán en Sevilla... Ruán en Triana

2009-04-26T08:30:00.000-07:00

Sevilla es testigo del crecimiento de su Semana Mayor y de la incorporación de nuevas hermandades de penitencia en la ciudad. Timidamente el Viernes de Dolores pasó de ser el día en que procesionaba el misterio de las Negaciones de San Pedro del Carmen Doloroso a ser el día de los barrios más alejados de la carrera oficial (Pino Montano, Bellavista, Padre Pio, Heliópolis..). Pero es curiosa la tendencia que se marca desde las Visperas que algunos las ven como innecesarias, y que sin embargo están trabajando por mostrarnos una Semana Santa más auténtica, y sin ánimo de ofender, de más calidad. Me refiero a la vuelta de torca de túnicas con un sabor clásico añejo y popular como vemos en Bellavista, a la vuelta de repertorios clásicos y más relacionados con la Semana Santa que con la tecno rumba y la feria como nos tenían acostumbrados ultimamente caso de la Milagrosa o la hermandad del Sol, de andares soberbios y de chicotás al más puro estilo sevillano caso de la Misión, a exornos florales de vanguardia pero que no desentonan con la calidad artística de las imágenes en lo más mínimo caso de Pasion y Muerte de Triana....

Muchos a ésto le llaman misticismo y rehuyen de este opción cofrade que sin embargo es algo que cae por su propio peso como la expansión de la propia Semana Santa a toda Sevilla como era de esperar, yo prefiero llamarlo a hacer las cosas bien y de la manera que fuera las hermandades deberian coger honda.

El Viernes de Dolores uno se puede deleitar con el arte y el pellizco de los dos olivos de Bellavista y Pino Montano; pero también se puede deleitar con el silencio, el recogimiento de ver nazarenos pasar por la Vieja Santa Ana de Triana acompañando a su Cristo que parece ser tan secular como las viejas paredes de su historia... También por el Palacio Arzobispal, Sagrario, Patio de los Naranjos, Alianza o Postigo... con el Cristo de la Corona y el siglo XVI a sus espaldas...

Esta Semana Santa si que es de calidad.

Y Sevilla es luz..

2009-04-25T15:27:00.000-07:00

Conocida en muchos lugares por su luminosidad, la gran Sevilla se recrea en su primavera eterna de coquetería y belleza. Muchos son los artistas que han engrandecido su patrimonio a través de edificios, plazas, parques... Y ella parece no agradecer la labor de ese maquillaje con el que se ha pintado para retratarnos su cara más hermosa. Ella cree ser merecedora de tanto piropo, tanto mimo, de tanto que la quieran. Se mira tanto a su ombligo que a veces es envidiada por sus cercanas hermanas pero a ella le da igual, ella es bonita, grande, preciosa y no necesita de nada ni nadie para creer que vale... Y así es Sevilla, Sevilla es luz y ahora más que nunca, con la Semana Santa en el recuerdo, con sus paseos por el Real de la Feria de mantoncillos y de gitanas rubias y morenas, con su arte y maestría en la única plaza que no necesita el apellido de toros para ser reconocida universalmente, con sus tempraneras glorias y salidas extraordinarias, con sus carretas camino de la reina de todos los andaluces o con su preparatoria a la exaltación de la Fé más ñoñamente católica el día del Corpus... Sevilla es... simplemente Sevilla

Presentación del cielo

2009-04-24T13:15:00.000-07:00

Silenciosa, humilde, clásica son apelativos que bien podrían describir el caminar de la Señora de la Presentación cada amanecer de Viernes Santo. Una hermandad en la que ya se ha mitificado hasta que no se escucha nis las "alpargatas" de los costaleros...

Todo es mito a la vez que realidad, pues en esa noche en la que no sabemos si soñamos o vemos el verdadero rostro de la Esperanza, o la gracia de Triana con el Señor de las Tres Caidas o la Sevillanía de los armaos macarenos tras el Señor que lleva siglos siendo sentenciado a contemplar Sevilla, o la noche en que los Gitanos se adueñan de los viejos barrios intramuros de la ciudad, o en el que el propio Dios lleva su cruz y es seguido por su bendita madre y San Juan, o en la que la calle Feria se convierte en señorio al paso de su Macarena...

Es la misma noche en que se llama Silencio al sonido de la música de capilla mientras el Nazareno abraza una cruz y en donde la Madre de Dios se pasea para aclamar su Pureza y su Concepción sin pecado original...

El silencio no es la ausencia de sonido hay un concepto más allá y se llama Calvario. La resignación y la humildad del recorrido de un Crucificado entre cuatro viejos hachones y sobre todo de una dolorosa que con gesto de sorpresa refleja su asombro ante la entrega del cuerpo y alma de su hijo Dios Salvador... Así es el Calvario y sobre todo asi es la virgen de la Presentación, tan humilde y tan majestuosa a la vez...

Dedicado a Antonio Saez, gran cofrade sevillano y devoto de la Señora de la Presentación.

Inmaculada Concepción

2009-02-24T14:26:00.000-08:00

La Inmaculada Concepción es la patrona de España, tal devoción se aviva quizá de manera especial en Sevilla donde son famosas las representaciones de Murillo (Bellas Artes), Velázquez (como la adquirida por la fundación Focus recientemente), Alonso Cano (San Julián)...

El día 8 es un día especial para la vieja Hispalis (besamanos, cultos) es uno de los días cofrades que se viven con mayor intensidad y donde reafirmamos con nuestra Fé la gran devoción histórica que se ha tenido por la Pura y Limpia.

Pacheco fue maestro de Velázquez pero también una persona con una gran cultura religiosa, fue el que marcó el canon de la iconografía inmaculista. Así pues en su tratado la apuntaba como una niña de apenas 12 o 13 años vestida con tejidos azules y blancos, en una nube de ángeles y con la media luna a los pies...

La podemos ver en muchos azulejos en la calle, en un monumento consagrado en plena Plaza del Triunfo... También en pasos de palio, la Esperanza de Triana la lleva en una miniatura a sus pies.. También insignias, populares Sine Labe Concepta en muchas hermandades... Y también la gloria del techo... en Torreblanca sin ir más lejos...

¿No es por ello ya una razón de peso para que salga bajo palio por las calles de su bendito barrio? Solo para poder ser bendecida por esta verdadera gloria de los cielos....

Una de números...

2009-02-08T11:22:00.000-08:00

Las cofradias que discurren por Carrera Oficial en la Semana Santa ascienden al número de 59. En las vísperas a la Pasión del año 2008 procesionaron 8 corporaciones penitenciales, las que sumadas a las 59 hacen un total de 67 cofradias de nazarenos.

A esto hay que añadir las corporaciones que tienen intención de alistarse a esta nómina que son: Pasion y Muerte de Triana, Rosario de la Milagrosa, Humildad de San Pablo, Humillación de San Pablo, sumando 71. Y otras cuantas que aún no procesionan a sus imágenes pasionistas pero tienen intención de hacerlo o lo hacen en otras fechas momentaneamente son: Maravillas de los Arcos, San Jose Obrero, Clemencia y Fe, Desamparados de Alcosa y el Juncal. Sumando un total de 76.

Los palios que cobijarán a dolorosas de Sevilla serán en 2009 serán 61 con la incorporación de la virgen del Carmen Doloroso, en 2010 esta cifra aumentará con la incorporación de al menos dos palios más. El palio de San José Obrero está previsto a largo plazo aún y también el del barrio de El Juncal y de los Arcos.

Los pasos de misterio acienden al número de 35 que se convertirán en 36 en el 2010 con la incorporación del misterio del Puente Cedrón de la Milagrosa.

El número de Piedades es de 3, la iconografía de la Soledad aparece en tres hermandades también, Jesús Cautivo solo hay uno, Cristo Yacente también uno...

Nazarenos que actualmente procesionan entre las Vísperas y la Semana Santa hay 15 de los cuales tres son caidos y tres también son asistidos por la figura del Cirineo. Se preveé la salida proximamente del Nazareno del barrio de San Pablo que lo hace actualmente por el mes de Septimbre y el Nazareno de San José Obrero.

Crucificados procesionan 25 con la última incorporación del de la Humillación de San Pablo, intenciones al menos hay de sacar algunos más como el del Mayor Dolor de la hermandad de la Bofetá, el de la Salud de Montesión y el de la Salvación de la Soledad de San Buenaventura.

Por cierto, miren la foto del artículo quedense mirándola un rato y después piensen, ¿no sería mejor pode disfrutar de esta estampa de la Señora de Torreblanca con palio por el mes de Septiembre de 2009?

Lo que no tiene Sevilla

2009-02-07T12:28:00.000-08:00

Pues los que piensan que hablo de la playa por el título de mi nueva entrada están muy equivocadas, Sevilla si tiene playa por cierto.

Voy a apuntar una serie de "cositas" que no podemos ver en la Semana Mayor hispalense y que sin embargo forman parte de otras Semanas Santas andaluzas.

En primer lugar hablaré del misterio del Lavatorio, ausente en la capital, y que si podemos ver procesionar en localidades como Puente Genil o Cabra, se trata de una curiosa iconogrofía previa a la Pasión del Señor donde aparece un gesto de humildad por parte del Salvador en cuanto sirve y limpia los pies de sus apóstoles.

La figura de Barrabás no está presente en el paso de la Presentación al Pueblo de San Benito a pesar de la importancia o relevancia que cobra en la escena de la elección de liberación de un preso si aparece en cambio en el misterio de la misma iconografía de Dos Hermanas y en el misterio de la Sentencia de Jerez.

San Juan Evangelista es de hecho por regla general imagen titular de muchas corporaciones sevillanas, sin embargo su presencia no suele pasar más allá de un misterio o bajo palio con la virgen. Curiosamente hay localidades donde la imagen del San Juan Evangelista tiene la entidad propia como titular para procesionar un paso, en Jerez salen en el Cristo y en el Nazareno y en la vecina localidad de Alcalá de Guadaira lo hacen con la hermandad de Jesús.

También es de destacar la procesión en un paso de la Verónica como en el caso de la hermandad del Abuelo de Jaén.

Por último hablar de un curioso misterio bajo palio que procesiona por las calles de de Jerez, que es el de la virgen de la Piedad titular de la hermandad del Santo Entierro y donde aparecen San Juan, la Magdalena, María Cleofás y Salomé.

Por cierto: ¡¡¡ Dolores bajo palio !!!

Salidas Extraordinarias

2009-02-06T14:35:00.000-08:00

Este 2009 no podía ser menos y ya tenemos en mente algunas de las salidas extraordinarias programadas para recorrer las calles de la vieja Hispalis.

De momento tres ya parece que empiezan confirmar que este año tendremos olor a incienso y ambiente casi penitencial en fechas que no son tan acordes a la Pasión.

Muy importante será la cita en la Plaza de los Carros cuando salga la impresionante imagen del Señor de la Salud, titular de Montesión, que actualmente no procesiona pero que empieza a sonar con fuerza entre los mentideros y tertulias cofrades la posible salida de la talla en el Jueves Santo, procesionará en el canasto del otro titular cristífero de la corporación y a buen seguro calará fuerte en la retina de los cofrades la fuerza y el realismo de esta gran imagen.

La Esperanza de Triana hará triplete con la salida procesional anual, el traslado a la Catedral y la vuelta coincidiendo con el XXV aniversario de su Coronación algo que supondrá un gran revuelo pues estamos hablando de una de las imágenes marianas de mayor devoción de la ciudad, para algunos supondrá una vuelta al pasado de la histórica coronación del año 1984.

Por último la salida procesional de la Señora de los Dolores que tristemente se verán ensombrecida por no contar con un equipo de personas que planteen suficientemente bien la conmemoración del XV aniversario de llegada a su bendito barrio. La imagen que nos mostrará será francamente desoladora adaptando una iconografía que poco o nada tiene que ver con la suya y mostrandonos a una dolorosa a modo de Soledad, en fín una verdadera pena, esperemos que los miembros de junta y organizadores del evento recapaciten.

Urbanismo Cofradiero

2008-11-19T13:42:00.000-08:00

Siempre me ha resultado curioso el discurrir o itinerar de las hermandades por ciertas calles de Sevilla, existen verdaderos "segundas carreras oficiales" por las que pasan multitud de cofradias y otras que tienen menos presencia de la cera.

Para empezar la Plaza del Salvador es un punto clave para la Semana Santa, allí se inagura la Semana Santa de la Carrera Oficial (porque existe otra Semana Santa sin carrera oficial) y por allí también pasan varias cofradias el resto de la Semana Mayor.

Orfila-Javier Lasso de la Vega y Trajano es uno de los puntos que sirve de acceso para llegar a la Plaza de la Campana por donde también pasan muchas de ellas...

Placentines, Alemanes, la Cuesta del Bacalao, Placentines, Francos también reciben el calor de los sevillanos durante los días sacro.. También es mítica la Plaza de la Alfalfa y la calle Jesús de las Tres Caidas...

Las que han de pisar el Arenal, bien para buscar la Campana o bien para volver a sus templos, son muchas y es muy común el paso por Almirantazgo y Arco del Postigo, Dos de Mayo, Arfe.. La llegada de Adriano es un momento mítico para las corporaciones trianeras, y las que son del barrio del Arenal todas ellas pasan por Santo Tomás, Santander...

Fantástico es también el recorrido de las hermandades que buscan la Puerta de Jerez, y se enfrentan a la coquetería de Miguel de Mañara, Contratación y San Gregorio.

Luego existen algunas hermandades que en menor número pisan ciertas zonas bellas de la ciudad, y que se han convertido en momentos sublimes para los cofrades... Es el caso de la Plaza de la Alianza y los callejones aledaños del barrio de Santa Cruz por donde pasa la hermandad homónima y la del arrabal de San Bernardo.

El parque de María Luisa y la Plaza de España son testigos del discurrir de las cofradias de La Paz y Santa Genoveva.

Y los callejones de los barrios cofrades son también una estupenda oportunidad para algunas hermandades como la Hiniesta por Moravia, San Roque por Caballerizas, La Sed por Cardenal Lluco, el Cerro por Párroco Gómez Villalobos o la Esperanza por Rodrigo de Triana y la Plazuela de la Señá Santa Ana.

Poco a poco se incorporan calles que nunca han conocido el incienso ni las velas cofrades y que se convertirán en una tradición sevillana anual. Así pues quizás dentro de muy poco, la Misión pasará por uno de los rincones más hermosos de la vieja Hispalis, la Plaza de América.

Mes de los difuntos

2008-11-13T10:23:00.000-08:00

Este mes es una época especial para dar cabida a los sentimientos más arcaicos cofrades. Es cuando quizás la espiritualidad en las hermandades llega a su punto más álgido, y ello es una realidad.
Ese estado anímico se contagia y en consonancía las hermandades y más concretamente sus imágenes se vuelven auténticos grabados de antaño. Este ha sido el caso este año de la virgen del Rosario de la Plaza de los Carros, mientras que la inventiva calle arriba y calle abajo está bastante limitada, la Señora de Montesión y la de Gracia y Amparo nos muestran una personalidad desorbitantemente bella.
La favorecedora saya, el manto negro, ese paño en las manos, el rostrillo "monjil", la bella corona de plata, todo se complemente de manera perfecta gracías a la labor de uno de los grandes bordadores de la ciudad José Ramón Paleteiro que esperemos nos siga legando de verdaderas obras de arte como este atavio o el bellísimo paso de palio que recientemente ha bordado para la hermandad de Jesús Despojado, ¡¡LARGA VIDA A LOS GRANDES ARTISTAS COFRADES!!

... Y Sevilla lo esperaba ...

2008-10-23T14:02:00.000-07:00

Cada vez que pienso en esta bendición del Señor de la Esperanza se me viene a la mente un famoso recitado del disco de la Agrupación Musical virgen de los Reyes aludiendo al Señor de la Salud de los Gitanos y resumiendo a la segunda parte de dicha oración ... Y Sevilla lo esparaba...

Yo tenía ganas de verlo para que engañarme, tenía mucha espectación puesta en la imagen y francamente señores no me ha decepcionado para nada. Que cosa tan bonita es lo único que salía de mi boca, me emocionó ver aquel hermoso Señor, la humildad en su rostro... Eran muchas cosas.

Sin entrar en lo artístico esta imagen puede definirse como una gran talla de la escuela sevillana de los últimos tiempos, que sigue mirando al pasado, a mí me recordaban las dimensiones, la zancada de la imagen muchísimo al Señor de Sevilla, y no se si se hizo pretendidamente lo cierto es que es grande muy grande y este domingo le toca el turno a Sevilla de darle su aprobación.

Espero que todo el trabajo y las cosas que están haciendo tan bien en Ciudad Jardín se vean recompesados... Sevilla lo espera... Al Señor lo esperaba pero ya está aquí...

Gloria como las de antaño

2008-10-11T08:35:00.000-07:00

Si el universo de las glorias ya de por si es desconocido, esta imagen que forma parte de la cofradia Sacramental de la Sagrada Cena responde a las mas radicalmente desconocidas.

Una virgen que recientemente ha devuelto a culto la corporacion que tiene su sede en la iglesia de Santa Maria de Consolacion vulgo Los Terceros.

Se trata de una bellisima tallas que algunos atribuyen a las manos del cordobes mas conocido del mundo cofrade, Don Juan de Mesa Velasco.

Su iconografia es preciosa tambien, en ella se representa el momento mismo de la Encarnacion, es una de esas llamadas virgenes embarazadas y la forma de la imagen deja ver la incipiente barriguita donde residio durante nueve meses el Salvador.

Su paso de gloria en pleno proceso de recuperacion o recreacion responde a los canones mas clasicos de este tipo de hermandades en su epoca mas clasica.

La mesa o parihuela desde donde se levanta esta verdadera joyita cofradiera es de pequeñas dimensiones pero destaca por su altura, los candelabors responden a la estetica de los pasos romanticos como el de las Siete Palabras o el del Señor Varon de los Dolores, sin duda una gloria grande entre las grandes.

Estéticas paralelas V Macarena-San Roque

2008-10-05T16:07:00.000-07:00

Pues de nuevo volvemos a un capítulo de Estéticas paralelas en este caso para hablar de dos hermandades de barrio sevillanas y con una popularidad importante en ambos casos.

Por una parte la hermandad de la Macarena que ejerce un importante patrocinio en muchas otras hermandades de la ciudad a la hora de crear una estética concreta.

Así por ejemplo el caso más representativo es el de esta hermandad de San Roque, en ambos casos podemos advertir elegantes túnicas que en su día fueran diseñadas por el insigne bordador Juan Manuel Rodríguez Ojeda, llevando el antifaz de terciopelo morado en el de sus imágenes cristíferas y el verde en el de sus vírgenes.

En ambos casos las canastillas de su primer paso son valientes diseños neobarrocos que llaman la atención por su vistosidad, también a éstos les acompaña en el apartado musical la banda de la Centuria Macarena y destaca por sus elegantes sones y marcar una forma muy peculiar de andar en ambos pasos.

Las dos vírgenes tienen como advocación la Esperanza, una parte desde la Basílica de San Gil al lado de las murallas y en la misma ronda histórica y otra sale en la Puerta Osario también en este ensanche sevillano del casco histórico.

Sus recorridos por las estrecheces de sus respectivos barrios son evocadores, y pasan por dos calles míticas para cada cofradía, la Macarena por Parras y San Roque por Caballerizas.

El Señor de la Clemencia

2008-10-04T04:48:00.000-07:00

Conocido por muchos como el Señor de los Cálices por haber estado en dicha sacristía catedralicia, estamos hablando de una gran talla realizada por el insigne Juan Martínez Montañés, a pesar de su empaque se encuentra en una capilla del primer templo de la ciudad sin recibir culto alguno y sin que la Semana Santa haya querido absorverlo con sus garras para poder procesionar.

La historia de su hechura está relacionada con la devoción particular de Don Vázquez de Leca, si bueno la talla no estuvo ejecutada ni pensada para ocupar este lugar en el que hoy lo vemos.

Lo realmente anecdótico y curioso es su participación en el Santo Entierro Magno de Sevilla en el año 1920 y es algo que a todos los cofrades nos resulta curioso. ¿sería posible por tanto encontrarle un culto a esta imagen para ser procesionada por la ciudad o es mejor mantenerlo en su capilla propia dignificando su devoción y expectacion entre los turistas y fieles que van a la Catedral?

Desglose iconográfico del misterio de Torreblanca

2008-10-02T05:13:00.000-07:00

De la casa de Caifás llevan a Jesús al pretorio. Era de madrugada. Ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse y poder así comer la Pascua. Salió entonces Pilato fuera donde ellos y dijo: "¿Que acusación traéis contra este hombre?". Ellos le respondieron: "Si éste no fuera un malhechor, no te lo habríamos entregado." Pilato replicó: Tomadle vosotros y juzgadle según vuestra Ley." Los judíos replicaron: "Nosotros no podemos dar muerte a nadie." Así se cumplirá lo que había dicho Jesús cuando indicó de qué muerte iba a morir. Entonces Pilato entró de nuevo al pretorio y llamó a Jesús y le dijo: "¿Eres tú el rey de los judíos?" Respondió Jesús:"¿Dices eso por tu cuenta, o es que otros lo han dicho de mí?" Pilato respondió: "¿Es que yo soy judío?" Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a mi. ¿Qué has hecho?" Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo. Si mi Reino fuese de este mundo, mi gente habría combatido para que no fuese entregado a los judíos; pero mi Reino no es de aquí."

Entonces Pilato le dijo: "¿Luego tú eres Rey?" Respondió Jesús: "Sí, como dices, soy Rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz."Le dice Pilato: "¿Qué es la verdad?" Y, dicho esto, volvió a salir donde los judíos y les dijo: "Yo no encuentro ningún delito en él."(Jn. 18, 28-38).

La representación iconográfica del misterio de Torreblanca nos habla de la primera toma de contacto de Jesús con el gobernador Pilato, la presencia de Nuestro Señor en la casa del gobernador aparece plasmada en el misterio de esta hermandad por unas columnas que marcan el espacio de la ciudadanía romana, es decir ese espacío era considerao desleal para el pueblo judío y es por eso que presenciamos la figura del Sumo Sacerdote a las mismas puertas de este lugar. El gobernador señala a este sacerdote mientras formula la pregunta descrita en el paseje evangélico, y un soldado romano es testigo de dicho encuentro.

Lo novedoso del misterio se halla en la presencia de un esclavo, en este caso nada que ver con los característicos y típicos esclavos de raza negra que tanta vistosidad dan a misterios como el de la Presentación al Pueblo, la Sentencia o Jesús ante Caifás sino que es de rasgos semitas y al parecer de origen egipcio.

Encontramos entonces varias innovaciones en el gran misterio de este rinconcito sevillano, por una parte la aparición de una arquitectura que marca el lugar del palacio romano, por otro la presencia de este esclavo judío y por último y la más importante la aportación de un nuevo concepto en el que el misterio se desarrolla en un interior cosa que queda marcada por la posición de las imágenes y las dos columnas.

¿Dos nuevas hermandades de penitencia?

2008-09-17T14:00:00.000-07:00

El sábado día 20 veremos pasearse por las calles de Sevilla bajo palio a esta maravillosa dolorosa que saliera de las manos de Luis Álvarez Duarte.

Es la primera obra que realizó para Sevilla y forma parte de la hermandad de gloria de San José Obrero.

Además de la imagen de gloria que posee y de esta dolorosa, recientemente han acogido al título de la hermandad a un hermoso nazareno realizado por el joven imaginero Fernando Aguado.

Estamos ante una corporación con un fín de gloria que también posee titulares pasionales y parece que van a luchar por ese camino cosa que me parece acertadísima, y no será la única, también la de Nuestra Señora del Juncal del barrio homónimo recientemente ha incorporado a una dolorosa con la titulación de Reina de los Mártires a su título y parece ser que están trabajando por el mismo camino que la de San José Obrero.

Como pasó con la hermandad del barrio de Heliópolis parece que pasará con ésta, desde la faceta de gloria irán incorporándose poco a poco hasta conseguir pasear sus túnicas por las calles de Sevilla.

La antigüedad de las cofradias y su expansión actual

2008-09-10T10:35:00.000-07:00

Que la Semana Santa sevillana goza de una gran antigüedad es algo evidente, a la vista de las cofradias sevillanas podemos observar el origen de muchas de ellas, de hecho hace poco hemos estado celebrando en la Sevilla Cofrade el 5º centenario de la hermandad de la Trinidad. Es un hecho que nos debe llenar de orgullos pero no dejemos de pensar que la Semana Santa está creciendo constantemente y expandiéndose y eso es todavía más motivo de orgullo para los sevillanos. Así pues a pesar de estar celebrando el ejemplo más claro lo tenemos en esa misma hermandad de la Trinidad que sacaba un Cristo que apenas tiene 6 Semanas Santas, el cambio, la evolución, la mejor ha ido siendo la tónica general de las cofradias sevillanas y felizmente contamos con un patrimonio centenario pero que se ha engrandecido con grandes joyas cofradieras como podemos observar hoy día.

El siglo XX es cuando se produce la mayor expansión cofradiera de los años 40-50 (fundaciones de la Paz y Jesús Despojado, reorganización de Vera+Cruz, fundaciones de San Gonzalo, Beso de Judas, Santa Genoveva, Santa Marta, incorporación a la Semana Santa de los Javieres), en los 70 (la Sed, reincorporación de nuevo de Jesús Despojado, adaptación a cofradia penitencial de los Servitas y fundación de la hermandad de la Resurrección) hay que sumarle la gran expansión de finales de los 80 principios de los 90 cuando comienzan a gestarse las nuevas cofradias llamadas de Vísperas y que poco a poco están entrando a formar parte de la Gran Semana Santa (fundación de Torreblanca, reorganizacines de extintas cofradias como son la Corona y el Sol, fundaciones del Carmen Doloroso, Divino Perdón de Alcosa, Cautivo de San Pablo, Dulce Nombre de Bellavista, Padre Pio, Jesus de Nazaret de Pino Montano, la Mision, Pasion y Muerte y el Rosario de Ciudad Jardin).

Para algunos es un síntoma de colapso, para un servidor es un síntoma más que evidente de Salud aunque me gustaría que las cosas se hicieran de cabeza y no porque sí, porque a la vez que aplaudo la incorporación de todas estas hermandades citadas no comparto la existencia de asociaciones saca-pasos sobre todo en barrios periféricos porque creo que una hermandad es una cosa muy grande y no el antojo de sacar un paso en fechas poco apropiadas.

Un repaso a los tesoros perdidos

2008-09-05T09:25:00.000-07:00

Hubo otra época para la Semana Santa en que las cosas un poco viejas o deterioradas se vendían para adquirir otras nuevas.
Tanto a nivel cofrade como a nivel artísitico lo importante era lo nuevo, lo más moderno, lo más dorado, lo más novedoso...
El concepto de conservación no estaba muy ligado al mundo cofrade y esa es la razón por la que hoy día grandes maravillas de la artesanía cofrade aparecen procesionando en los enseres de otras hermandades de la goegrafía andaluza incluso ceutí.
Así por ejemplo para mí lo más representativo es el caso de este palio antiguo de la Esperanza de Triana de Hijos de Olmo y que actualmente es propiedad de la hermandad de la Buena Muerte de Ceuta, donde cobija a una preciosa talla de Juan de Astorga en la tarde del Viernes Santo.
No es el único caso también el antiguo y casi titánico paso del Señor de las Tres Caidas de Triana está en posesión de la hermandad de la VeraCruz de Utrera llevando sobre sí el misterio de la Flagelación.
Las antiguas bambalinas de las hermanas Antunez de Patricinio o el antiguo misterio de la Macarena que pertenecía a la hermandad de la Yedra jerezana hasta que recientemente ha sido sustituido por uno de Navarro Arteaga, devolviendole las imágenes a la corporación sevillana,

Un hipotético Sábado Santo de Sol

2008-08-28T08:02:00.000-07:00

La cofradía del Sol será la más tempranera de cuantas hermandades salgan en la tarde del Sábado Santo. Cuenta con dos hermosos pasos uno con el Santo Varón de la Divina Misericordia con un hermoso paso y otro con el de Nuestra Señora del Sol en su Sacra Conversación con San Juan y la Magdalena. El cuerpo de nazarenos es pequeño pero vistoso, unos 300 nazarenos acompañarán a la hermandad.

La salida se producirá a eso de las 13.00 horas, siguiendo el siguiente itinerario: Plaza del Aljarafe, Virgen del Sol, Ramon y Cajal, Enramadilla (14.00), Avenida de la Buhaira, Campamento, San Bernardo, Demetrio de los Rios, Puente de San Bernardo, Puerta de la Carne, Santa María la Blanca (15.00), San José, Plaza de Señor de la Salud, Muñoz y Pabón, Candilejo, Plaza de la Alfalfa, Alcaiceria (16.00), Plaza del Pan, Córdoba, Plaza del Salvador, Cuna, Cerrajeria (16.30), Rioja, Velázquez, O´donell, CARRERA OFICIAL, Plaza del Triunfo (19.00), Joaquin Romero Murube, Plaza de la Alianza, Rodrigo Caro, Mateos Gago (20.00), Fabiola, Madre de Dios, San José, Santa María la Blanca, Puerta de la Carne(21.00), Puente de San Bernardo, Demetrio de los Rios, San Bernardo, Gallinato, Santísimo Cristo de la Salud, Santo Rey (22.00), Marqués de la Estrella, Tentudía, Huestes, Campamento, Avenida de la Buhaira, Enrramadilla (23.00), Ramón y Cajal, Virgen del Sol (00.00) y Plaza del Aljarafe. Entrada del palio a la 1.00.

Sin duda alguna dentro del itinerar de la cofradía por las calles de Sevilla se producirán un sinfín de bellos momentos, como la presentación a la hermandad de la Candelaria, el paso por la estrechez de Alcaicería o por Cerrajería, a la vuelta pasará por las sevillanas plazas del Triunfo y de la Alianza, así como se presentará a la hermandad de Santa Cruz, el recorrido de vuelta por el barrio de San Bernardo será algo mítico y la salida y entrada por fín de una puerta algo más cofrade que aquella estructura que utilizaba en sus primeras salidas con sede en San Diego de Alcalá. Estrenarán por tanto su capilla Sacramental con puerta independiente a su parroquia.

El misterio del Varón de los Dolores imprimirá ese aire romántico tan hermoso aportado por la cofradía, y el palio con la Sacra Conversación y la virgen con su ráfaga nos deparará estampas añejas sobre todo por las calles antes citadas por las que transcurrirá.

Don Antonio Castillo Lastrucci

2008-08-19T09:14:00.000-07:00

Don Antonio era un genio, y con esto más de un estirado rancio heredero de la verdadera tradición sevillana se echará las manos a la cabeza.

No solo era un genio sino que es el mejor imaginero que ha dado el siglo XX, ya veo las risitas de quienes sacan pasos tipo Calvario o Valle, pero es que me da igual y sino lo digo REVIENTO.

Estoy harto de que se cuestione su estilo, su técnica y lo artístico de su obra, ¿pues sabeis que os digo?, que para mí es el mejor que ha habido nunca, es el mejor porque ha sabido ensalzar con la Semana Santa más popular con la del pueblo, con esa que piensa que la dolorosa más hermosa de nuestra Semana Mayor es precisamene una obra suya, el Dulce Nombre, con aquellos que piensan que el mejor misterio que existe es suyo, el misterio de la Presentación al Pueblo...

Para mí es un gran director de teatro, y a diferencia de esos que actualmente buscan la copia exacta de la imagen del XVII Don Antonio supo indagar en la propia estética costumbrista y regionalista de su época haciendo imágenes con rasgos andaluces, o reinventando la escena en los pasos de misterio como el judio que alumbra en el huerto de los Olivos de los Panaderos.

La popularidad de sus tallas es muy destacable, una de sus dolorosas está coronada, con esto solo quiero hacer ver la poca importancia que el pueblo sevillano ha dado a uno de sus más ilustres e importantes hijos. Sin embargo vergonzosamente muchos capillitas estirados lo califican de pobre escultor de tres al cuarto y a mí esto me produce mucha pena, porque cuanto menos se merecería una gran avenida rotulada a su nombre.

Una patrona singular

2008-08-18T05:16:00.000-07:00

Es un pueblo relativamente cercano el de los Palacios, sin embargo muy poca gente repara en descubrir lo que tal vecina localidad nos ofrece a nivel cofrade y artístico.

Para empezar una elegante iglesia de Santa María la Blanca que presenta un hermoso retablo mayor del Nacimiento del Mesías con una pintura de Pablo Legot, muy desconocido para muchos interesados en el arte. Delante de él aparece una talla de pequeñas proporciones con la advocación de Nuestra Señora de las Nieves, titular de la parroquia y patrona y protectora de nuestros vecinos palaciegos.

Se trata de una imagen de bella factura realizada en el siglo XIX por el imaginero Gabriel de Astorga y que aparece entronada en su pequeño pasito de gloria, pero sin duda elegante.

El cortejo que sale el dia 5 de agosto transita por estrechas calles y aparece exornado con elegantes nardos que le dan blancura y paz al conjunto y a toda la procesión. Estamos ante una virgen del gloria tan desconocida como hermosa.

Nuestra Señora del Carmen

2008-07-15T11:50:00.000-07:00

Mañana será el gran día de las Carmenes, una advocación de origen italiano procendete del llamado Monte Carmelo pero de gran acogida en el país ibérico, de hecho es la protectora de las gentes del mar y conocidos por todos son las distintas procesiones de la misma por distintos lugares de la geografia española.

La de San Fernando (Cádiz) goza de gran devoción fuera y dentro de su ámbito, en Cádiz también es muy especial su salida procesional con la peculiaridad de que procesiona incluso bajo palio... En Sevilla la ciudad mariana por excelencia no podría faltar el amor y la Fé a esta talla existiendo una gran variedad de virgenes con dicha advocación.

Reconocemos a la de Calatrava de pequeñas dimensiones, la del Santo Ángel que procesiona acompañada de un misterio de los llamados de gloria con Santa Teresa, la de San Leandro, la de Triana (que aunque no procesiona es muy querida) y la de Santa Catalina que procesiona bajo su palio de plata...

Especialmente atraido me siento por la del barrio de San Gil, una bellísima imagen de José Ordóñez que sutituyó a otra anterior y que se nos presenta a devotos y curiosos en un paso de los más clásicos de las glorias.

La singularidad de la procesión que visita a algunas hermandades vecinas como la de la Macarena está cargada de simbolismo, y si yo me declaro abiertamente trianero y sin ningún tipo de tapujo en este caso el amor a la virgen del Carmen me empuja al barrio de San Gil.

Las otras dolorosas de la pasión

2008-07-08T07:25:00.001-07:00

La idea de la dolorosa sevillana parece estar centrada para ser sacada en un palio o formando parte de un paso como protagonistas (las dos Soledades y la virgen de Villaviciosa), pero la realidad es bien distinta y desde antaño muchas dolorosas eran concebidas para acompañar en pasos de Calvario. Afortunadamente la idea de la Mater Dolorosa aún no ha desaparecido de los pasos de misterio y existen muchas de éstas dolorosas acompañantes.

-Virgen del Amparo, obra de Jose Manuel Bonilla que acompaña al Misterio de la calle de la Amargura de la hermandad de la Misión.

- Nuestra Señora de las Penas, obra de Sebastián Santos (1955) acompaña al misterio del Traslado al Sepulcro.

- Nuestra Señora del Mayor Dolor, atribuida a Montes de Oca (siglo XVIII) acompaña al Calvario de la hermandad de las Aguas.

- Nuestra Señora de la Antigua (obra de Emilio Pizarro principios del XX), acompaña al cristo expirante de la hermandad de Santa Cruz.

- Nuestra Señora de Guia (obra de Antonio Illanes 1971) acompaña al misterio de la Sagrada Lanzada, desde que la dolorosa del Buen Fin sale bajo palio.

- Nuestra Señora de la Piedad (Fernández Andés. 1945) misterio de la Piedad baratillera.

- Nuestra Señora de los Remedios (Gutierrez Reyes Cano siglo XIX) acompaña al misterio de las Siete Palabras.

- Quinta Angustia de Nuestra Señora (Vicente Caso, 1934) acompaña al Señor del Descendimiento.

- Nuestra Señora de la Luz (anónima siglo XVIII) acompaña al misterio de las Tres Necesidades de la Carreteria.

-Nuestra Señora de la Piedad (anónima siglo XVII) acompaña al misterio de la Sagrada Mortaja.

- Nuestra Señora de los Dolores (Montes de Oca, siglo XVIII) forma parte de la piedad Servita.

- Nuestra Señora de la Concepción (Bidón 1950) acompaña al misterio de las Cinco Llagas trinitaria.

Glorias masculinas

2008-07-04T14:19:00.001-07:00

Aunque el título de mi entrada resulte muy evocador a lo placenteramente gay, los tiros no van por ahí sino para tratar de hacer un paréntesis y detenernos en las procesiones de gloria que tienen por titular a una imagen de sexo masculino.

La singularidad del barrio de Torreblanca de sacar a su santo protector es por todos conocidos, si antiguamente era una imagen del siglo XVIII de tamaño pequeño y de buena factura la que procesionaba hoy lo hace una talla de gran calidad artística académica y obra del escultor José María Gamero Viñau, es una procesión bastante singular y que suele recogerse a altas horas de la nocha. No es el único simulacro de imagen que procesiona del de Padua también en el barrio de San Lorenzo llevan desde hace varios años sacando al titular del Convento de la calle San Antonio a una imagen de pequeñas dimensiones pero de una gran calidad artística bajo un hermoso templete, dicha salida se celebra el mismo día de su honomástica.

El patrón de Sevilla, San Fernando Rey ya celebra dos procesiones anuales, una en el día del Corpus y otra en el día que señala el calendario con su nombre, la hermosa talla de Roldán nos muestra una imagen portentosa del Santo.

San José Obrero es la primera procesión gloriosa de cuantas se celebran y viene del barrio del mismo nombre, de procedencia extremeña su paso parece ser un monumento a su humilde advocación.

En la procesión de Maria Auxiliadora de la Trinidad observamos la participación en el cortejo de San Juan Bosco figura clave de la historia salesiana y que procesiona en un hermoso paso tallado por Bejarano.

El Sagrado Corazón de Jesús es una bellísima talla de Illanes que sale desde la parroquia de la Inmaculada Concepción de Nervión, es una procesión muy digna que ultimamente ha ganado en sabor añejo por el recorrido escogido así como por el repertorio musical que le acompaña.

Estéticas paralelas IV: Amargura-Bofetá

2008-06-30T14:33:00.000-07:00

Dos grandes cofradías sin duda que tienen un gran semejanza en casi la totalidad de sus características, la de San Juan de la Palma sale procesionalmente en la tarde del Domingo de Ramos a eso de las 8 de la tarde al igual que la cofradia del Dulce Nombre que lo hace el Martes Santo desde San Lorenzo a esa hora aproximadamente.

Su llegada a Campana es la de la penúltima del día en ambos casos, y también las dos rozan las tres de la madrugada para guarecerse en sus respectivos templos.

Las túnicas de nazarenos son blancas de cola con cinturón de esparto en las dos, y el número que les acompaña a ambas también es muy similar, hablamos de unos 800 nazarenos.

El misterio de la Amargura es un paso de tribunal en el que comparece ante Herodes el hermoso Cristo atribuido a Roldán y al que acompaña un hermoso misterio cuya singularidad radica en el atavio de sus centuriones romanos, en cuanto al misterio de San Lorenzo volvemos a encontrarnos con una representación de juicio, esta vez ante Anás y resuelta artísticamente por el genio don Antonio Castillo Lastrucci en su totalidad.

Los palios están firmados en cuanto a su bordado por el insigne Juan Manuel Rodríguez Ojeda, y en ambos casos son dolorosas acompañadas por San Juan Evangelista. La versión de San Juan de la Palma nos da el lado más maduro y la de San Lorenzo el más juvenil...

Probablemente el caso más evidente de estéticas paralelas...

La Esperanza más trianera

2008-06-29T14:26:00.000-07:00

La Esperanza es sin duda la esencia de su barrio y uno de los grandes iconos procesionales de la ciudad de Sevilla, su hermandad goza de una enorme devoción y es sin duda alguna de las de mayor personalidad y autenticidad, curiosamente en una ciudad que se pierde con modismos y con el primer postor que le de más.

Su palio es un monumento al barroquismo más puro del paso de palio, si el Cachorro es el gran culmen de la imagineria el palio de la Esperanza es el culmen del bordado y la envidia, la ira y el radicalismo no impedirán que en el futuro sea valorado como tal.

En lo musical goza de un espléndido repertorio que apenas es conocido por la inmensa mayoria de los cofrades y que es cuestionado por un par de marchas de calidad dudosa y que curiosamente son las que más se interpretan.

La dolorosa en la calle y su hermoso monumento mariano están transformándose y depurándose convirtiéndose poco a poco en una gran joya que se antoja apetecible para muchos.. Solo pensar en el popular tocado conocido como el "refregao" o en sus impresionantes y personalísimos exornos florales a más de uno se nos cae la baba.

Ahora como único fín y espero que lo hagan sutilmente en la hermandad tendrían que plantearse un repertorio musical digno para la dolorosa más castiza de la Semana Mayor, olvidarse de esa tradición de marchas ruidosas que no va más allá de los años 80 y recuperar las marchas que se han tocado durante décadas y que demuestran las señeras bandas sevillanas de Maestro Tejera que sonaban tras este palio con piezas como son Esperanza Trianera de Peralto o la tristemente olvidada de Farfán. Entonces es cuando podremos hablar de la Esperanza más trianera y no de esa virgen que parece llorar de pena cuando escucha tras su palio Caridad, Callejuela, Nazareno Gitano o Amanecer en Triana...

Nuevos mecenas del arte

2008-06-21T08:15:00.000-07:00

La ciudad de Sevilla y su Semana Santa en concreto no es que haya vuelto a mirarse en el Barroco como estilo "apropiado", no, es que tal estilo nunca desapareció y prueba de ellos es la concepción de obras de arte y que existen desde los grandes maestros del XVII hasta la actualidad. En el caso de la imagineria es evidente que se sigue tallando de la misma manera que se hacía antes y que esto no ha desaparecido, este aspecto singular de la ciudad debería hacernos sentir orgulloso porque Sevilla si ha encontrado su estilo, el que le sienta bien, el que le hermosea. Ese barroco del paso del Gran Poder (obra de Ruíz Gijón XVII) pero también del paso de la Piedad Servita (de Guzmán Bejarano siglo XX).

También es curioso la idea del mecenazgo, es decir los artistas que están amparados para su patrocinio y trabajo por ciertas personas, actualmente no son personas los protectores (o eso espero creer) sino instituciones como las hermandades. Así la hermandad del Polígono San Pablo ejerce su mecenazgo sobre Luis Álvarez Duarte, la del Carmen Doloroso sobre Reyes Villadiego o la de los Servitas sobre Dubé de Luque.

Hoy día las hermandades sevillanas son grandes instituciones que manejan un capital que en su día lo tuvieron las entidades religiosas cuando encargaban la realización de retablos o de programas iconográficos pictóricos o escultóricos para sus templos, es por eso que es usual ver el encargo de grandes proyectos con los que otras instituciones sólo soñarían.

El retablo mayor del Cachorro o del Resucitado son excelentes ejemplos para comprender la labor de nuestras hermandades como nuevos mecenas del arte.

Gótico-múdejar

2008-06-19T14:41:00.000-07:00

Siempre que pensamos en Sevilla la relacionamos con el barroquismo de sus retablos, grandes iglesias (la Magdalena, Salvador, San Luis, San José...) incluso en sus grandes tallas de este periodo artístico esparcidas por distintos templos de la ciudad.

El símbolo de la ciudad es la Giralda, un alminar almohade reaprovechado en época cristiana y rematado por un interesante y sugestivo campanario renacentista.

Pero nadie absolutamente nadie en Sevilla, orgulloso de su ciudad, habla de algo que la misma tiene que la hace singular junto con sus hermanas andaluzas, que es el estilo que combina el Goticismo con la tradición musulmana de construcción, lo que se llama el Gótico Mudejar.

Un estilo personal en el que podemos apreciar una puerta ojival acompañada de una torre que más bien pudiera parecer un alminar musulman, y no exagero si digo esto.

Existen muchas bellas iglesias que siguen este hermoso esquema, y podríamos empezar por las calles San Luis y Feria donde aparecen San Gil, Santa Marina, San Marcos, San Román, Santa Catalina, San Juan de la Palma, Omnium Sanctorum, la desaparecida de Santa Lucía, y las más alejadas de este perímetro que son San Vicente o San Esteban.

Una pena para esta ciudad que posee el mayor casco histórico europeo y el cual no sabemos explotar por su singularidad y potencial artístico.

El Baile...

2008-06-17T12:56:00.000-07:00

La Hispanic Society of New York es un interesante centro enclavado en la capital del mundo y que tiene un definido objetivo de incentivar el interés por la cultura y el arte de España, Portugal y Latinoamérica.

Dicha institución en su día firmó un contrato con el pintor valenciano Joaquín Sorolla donde se establece la creación de una serie de murales que representarán el costrumbrismo y las formas más exaltadas de la tradición española.

Evidentemente la ciudad de Sevilla jugaba un papel esencial en ese mundo, pues en cierto modo lo puramente español es una imagen que sabe representar muy bien la ciudad de la Giralda.

He aquí una de esas representaciones plasmadas en un mural, se trata de la llamada El Baile, y aunque todos pensemos en la Feria de Abril como escenario idóneo para encajar este momento tan folclórico realmente es un patio sevillano del mes de Mayo y lo que aparece de fondo es una Cruz, esto es para que nos hagamos una idea de la importancia que debieron tener estas singulares fiestas vecinales que actualmente han declinado en procesiones del madero donde murió Jesucristo.

Su técnica nos recuerda a las formas impresionistas de los grandes pintores franceses, pero tiene un aspecto muy particular y es la gran luz existente y siempre presente... La belleza del momento nos recuerda a esos magníficos carteles de fiestas de primavera de los años 20 y 30.

Todas estas obras de la Hispanic Society of New York estarán pendientes de ser vistas por los sevillanos hasta finales de este mes de Junio, no dejen pasar la oportunidad de verlas y de admirar la belleza de la técnica de uno de los grandes maestros de la pintura española, Sorolla.

Grandes cofradias I: Hermandad Servita de los Palacios

2008-06-15T07:41:00.000-07:00

Esta hermosa cofradia servita hace su salida procesional cada Viernes Santo por la tarde por las calles palaciegas.

Es una hermandad de considerable antigüedad fundada en el año 1777 en la iglesia parroquial de Santa María de las Nieves.

Procesiona dos pasos, en donde destacan patrimonialmente las dos tallas que posee.

En el primer paso se representa la iconografía de Jesús en el Santo Sepulcro y que expertos adjudican al círculo de Andrés de Ocampo, es una gran talla sin duda que sufrió los efectos de un desagradable incendio hace año pero que pudo ser reintegrado gracias a la labor del increible Juan Manuel Miñarro.

De la dolorosa decir que es una de esas tallas desconocidas que cuando uno se lo encuentra se enamora de ella, su autor al igual que el del Cristo es anónimo y presenta un encanto romántico del que muy pocas imágenes pueden presumir.

Procesionan en dos dignísimos pasos én los que la cofradía está trabajando actualmente y salen desde su capilla propia en la calle larga de esta villa sevillana, fue bendecida en el año 1994 por el cardenal arzobispo de Sevilla Fray Carlos Amigo Vallejo y destaca por su sobriedad y estilo añejo.

Procesiona con 400 hermanos nazarenos (el númerp perfecto como índica mi gran amigo Dani "el Camarlengo") y el son de la capilla musical y de las marchas más clásicos llenan de añorado estilo añejo el Viernes Santo palaciego.

El Patrón de Torreblanca

2008-06-13T17:25:00.000-07:00

Conocido es por todos los cofrades sevillanos que existe una hermandad penitencial en Torreblanca, y que presumiblemente es la que mayor número de hermanos tiene así como la de mayor vida de las Vísperas pasionales.

Lo cierto y verdad es que la devoción al titular pasionista y a la dolorosa con más sentimiento de las nuevas ensombran un poco a la del Santo Antonio de Padua, devoción que es la primigenia en esta hermandad y que precisamente es la que da origen a lo que actualmente existe.

La imagen anterior hubo de ser retirada al culto por su lamentable estado de conservación, y es una sugestiva talla del siglo XVIII con un interesantísimo estucado que recuerda al de grandes tallas cofradieras de antaño como el Señor de la Salud de la Candelaria. La hermandad con muy mal acierto la conserva en una mesita en la Casa hermandad que poseen en la Plaza de las Acacias.

La actual talla es algo mayor que ésta descrita anteriormente y fue realizada por el autor de la dolorosa, José María Gamero Viñau en el año 1992 y si bien no concita el mismo interés que la sección penitencial si despierta el cariño de los cofrades más castos torreblanqueños que ven en él la procesión más antigua de cuantas procesionan en el arrabal más lejano de la Giralda.

Este sábado si pueden, olvídense de banales y absurdas competiciones futboleras y admiren este tesorito devocional que tenemos en nuestro barrio torreblanqueño, el Patrón de Torreblanca.

Lo que está por venir (II)

2008-06-13T06:17:00.000-07:00

La cofradías que están en nómina de Semana Santa pueden producir de aquí a unos 20 años una verdadera revolución recuperando hasta cuatro crucificados para las anuales procesiones pasionistas. Así pues cuatro hermosos titulares cristíferos que no aportan nada nuevo, pero si algo muy bueno, que son sin lugar a duda interesantísimas tallas.

Del primero que hablaré será del Santo Cristo del Mayor Dolor, titular de la cofradia de Jesús ante Anás y María Santísima del Dulce Nombre (vulgo de "la Bofetá"), se trata de un crucificado muerto de estética manierista y de una antigüedad considerable. Es de un tamaño considerablemente menor al habitual pero de gran expresión y valía, se atribuye a Juan de Oviedo y como es bien sabido podría aportar un tercer paso a la popular cofradía de San Lorenzo.
El segundo es un Cristo de gran holgura y belleza, es una imagen muy expresiva que en este caso no está muerto sino que es una imagen dialogante y vivo, fue realizado por el magnífico Luis Ortega Brú y el Jueves Santo daría pie a un nuevo paso que procesionaría por la calle Feria.
La tercera imagen es el Cristo de la Salvación de San Buenaventura titular de la cofradia franciscana cita en dicho convento, es una imagen de clara inspiración mesina realizada en el año 1935 por un escultor poco conocido para la Semana Santa hispalense Manuel Cerquera Becerra.

Por último cabría hablar de la recuperación de una de las imágenes que antaño gozaba de mayor devoción en la capital de Andalucía, hasta el punto que era conocido como el Señor de la ciudad.

Estoy hablando del Cristo de San Agustín, una imagen que desapareció bajo las llamas del incendio a la iglesia de San Roque, y de la que se conserva una fiel copia realizada que recuerda a aquel anterior y que la hermandad homónima ha tenido la sensantez de incluir como titular de la cofradía.

Se encontraba en el desaparecido y cercano convento de San Agustín y formaba parte de una congragación donde se aglutinaban los más nobles caballeros de nuestra ciudad. La última vez que procesionó a la S.I.C. fue en el año 1896 y muy posiblemente lo podamos volver a ver muy pronto paseándose por las calles de su barrio y del Centro un Domingo de Ramos no muy lejano.

Asunción bendita de los Cielos

2008-06-12T17:56:00.001-07:00

La virgen no murió ni fue enterrada porque ella ascendió directamente a los cielos. Su hijo vivió la Ascensión y ella la Asunción y Cantillana conoce muy bien este término.

Ella es una de las reinas de esta localidad porque a este singular pueblo le pasa como a su capital de provincia tiene dos reinas.... Una es la Divina Pastora y la otra es la Asunción, las dos conviven bajo un mismo techo, y aunque a veces la vida diaria entre los pastoreños y los asuncionistas está llena de anécdotas curiosas y piques, de manera tolerante se puede decir que viven juntas en la misma casita.

Allí no hay gente que juega a dirigir, ni juntas de gobiernos corruptas, ni gente con afán de protagonismo porque no ha podido destacar en nada; no señores, allí la Reina es ella, la hermana mayor es ella, la protagonista indiscutible es ella, no entiende de esos neocofrades con ansias de poder porque cuando sale el pueblo, éste sólo está pendiente de ella y nadie más y es que es digna de ver Señores.

La gente que va a verla cada 15 de agosto no sabe si su hermano mayor es camarero o abogado, sólo sabe que como un milagro del cielo ella parece pasearse por las calles de este pueblo racial y auténtico como es esa vieja Triana y parece querer demostrarnos que el valor humano se puede dar desde el anónimato y bajo el manto de una Virgen titular.

¡¡¡ Viva la Asunción bendita de los Cielos !!!

La Fé

2008-06-11T06:53:00.000-07:00

Quiero hablar de la Fé sin entrar en su sentido teológio o dogmático propuesto por la Iglesia.

El otro día me dieron la clave para sentir el verdadero sentido de la misma, la Fé es algo más que una propuesta de sentido religioso va más allá, es un concepto que enlaza con lo espiritual.

Un chico con el que mantuve una conversación no hace mucho tiempo me dijo que él no creía en Dios sin embargo si creía en su Virgencita, por la que sentía verdadera devoción y en vez de rebatirle en la contradicción que planteaba esta curiosa manera de entender la devoción, reflexioné...

¿Qué es la Fé? Este jovenzuelo me hizo comprender que la Fé no está en un sitio en concreto, que la puedes encontrar en el lugar más inhospito e inesperado, que la idea de ese Dios tan establecido que tiene la sociedad actual cristiana va más allá.

Su Fé estaba en el amor, la devoción a su virgen que le daba fuerzas para luchar, para creer en sí mismo; Esta Fé estaba en un objeto material, eso que tanto rebate la gente de la Iglesia se vio truncado por un momento y pude darme cuenta que sin Fé las personas no son nada.

Estéticas paralelas III: Cachorro-Sed

2008-06-05T17:43:00.000-07:00

Estamos ante dos cofradías realmente fascinante, ambas se han convertido a día de hoy en señeras por su buen hacer, estética y valor humano...

En primer lugar hablar del paralelo de sus túnicas en las que predomina el color negro y acompañadas de capas blancas... El número de nazarenos es muy similar en ambas, y la longitud de sus recorridos es algo francamente considerable. A pesar de ellos también ambas tienen en común una forma de andar y caminar muy lenta y pausada, y las dos vienen de barrios lejanos, uno es el mítico arrabal trianero, otro el relativamente joven de Nervión.

En cuanto a sus imágenes cristíferas decir que son dos cristos vivos, uno el Agonizante y otro el Sediento, pero que presentan un acusado estudio compositivo en su composición.

El Cachorro es el barroco más pleno y perfecto, el Cristo de la Sed el mejor crucificado del siglo XX... Van acompañados ambos de unas enormes canastillas doradas y unos candelabros de altura considerable que iluminan a las bellísimas imágenes. Generalmente también suelen ir sin potencias ni corona de espinas lo que en ambos casos se ha convertido en tónica general, pero aspecto en el que un servidor no está muy de acuerdo.

De sus palios decir que son palios coquetos, casi cristalineos y que en los dos predomina un efecto similar y es el de salida de luz hacía fuera, luz que ilumina también el rostro de las dos bellísimas y juveniles dolorosas.

Son palios de una gracia singular que va en paralelo que despiertan una simpatía a quienes la admiran, en ambos casos la serenidad de las dolorosas contrasta con el dinamismo y barroquismo de las tallas de crucificados titulares de las hermandades.

Cofradias que cobran una especial significancia y para las que existen dos clases de seguidores, devotos y fieles, unos los que van a verla de día y tempranamente y otros los que van a verla de noche.. Lo que nadie puede dudar es que son dos cofradías con un inigualable gusto.

Notas musicales

2008-06-04T16:50:00.000-07:00

En cuanto a lo musical las procesiones están sufriendo una transformación muy interesante para su estudio, aunque haya personas que no entiendan la labor del diputado de banda en las hermandades yo entiendo y aplaudo personalmente la aparición de los mismos, para lo bueno y para lo malo.

Si hace unos años la tendencia a crear marchas con ritmo más parecido a un pasodoble para una corrida de toros en alguna plaza de tercera, ultimamente el esfuerzo se está volcando en la elaboración de repertorios de gran calidad mezclando nuevas marchas con nuevos ritmos o con estructuras clásicas sevillanas, o bien recuperar marchas caidas en el olvido.

En el primer caso cabe hablar de Juan José Puntas o Manolo Marvizón, del primero hay que citar Lágrimas de Guadalupe, A ti Manué, Gran Poder o Pastora de Capuchinos; del segundo tenemos un verdadero elenco de marchas preciosas en las que deja un sello muy particular que establece un gran escalafón en su creación, Madre Hiniesta, Azul y Plata, Coronación, Virgen de la Palma o Candelaria son algunas de ellas... También existen autores menos reconocidos pero que están aportando grandes cosas como José de la Vega y Triana tu Esperanza...

De lo recuperado del pasado hay que hablar del mejor compositor de marcha procesional cofradiera que no es otro que López Farfán del que afortunadamente se habla mucho ultimamente y del que han rescatado marchas como La Esperanza de Triana o Nuestra Señora de la Palma.

En una etapa media las composiciones de Pedro Morales están siendo muy interpretadas ultimamente y se están abriendo camino joyitas como Virgen del Dulce Nombre, Al cielo con ella o Señorita de Triana.

Pienso que un buen conocedor de la música sacra en las procesiones debe sustentar un equilibrio entre el ritmo costaleril y la calidad de las piezas interpretadas. Concibo la salida extraordinaria como una puesta en escena donde la música ameniza un verdadero espectáculo.

No se les olvide a los señores que cuestionan la labor del diputado de banda que el patrimonio musical es tan importante como una corona o una canastilla...

Obscenidades

2008-06-03T13:04:00.000-07:00

Yo ya estoy harto, no puedo aguantarlo más, no puedo reprimir tanta basura, no tiene otro nombre más que ese, no puedo soportar ver imágenes de escasa calidad poblando barrios periféricos rodeados de una estética caprichosa y barata, no puedo... Y cuando defino calidad no me refiero a la artística sino a la calidad de su valor y su mensaje.

No puede ser que una virgen tenga un besamanos y salga de un instituto, no puede ser que una agrupación toque tras una dolorosa, no puede ser que seas anticristo y saques un crucificado que es el símbolo del Cristianismo. ¿A qué estamos jugando señores? Esto solo es un reducido número de ejemplos de lo tenemos que soportar cada fin de semana en algunos puntos de la ciudad, realidades que nada tienen que ver con hermandades como las de Torreblanca, Alcosa, Pino Montano, Ciudad Jardin, El Sol, Bellavista, Mision, Pasion y Muerte que si saben hacer su trabajo bien. Si lo que queremos es jugar a los pasitos, coged unos palés de la obra más cercana y ponedle una cruz y un cassete detrás y jugad a hacer costeritos y escuchar marchitas, pero dejad a las imágenes en paz, que su función debe estar dentro de una iglesia.

Calles míticas

2008-05-29T14:20:00.000-07:00

Las cofradias sevillanas siempre se han caracterizado por tener un lugar donde daban lo mejor de sí mismas... Antiguamente los momentos de lucimiento de nuestras hermandades eran mucho más reducidos que en la actualidad, sin duda por tener menos tiempo de estación en la calle y para estar lo antes posible en los templos o en las periferias de sus barrios...

Pero el barrio era otra cosa, cuando llegaban a ellos los palios aumentaban su mecida y los pasos de Cristo tenían un andar más pausado como no queriendo perderse de ese lugar.

Hoy día se conserva esa tradición de calles con renombre o con solera por donde encontramos el carácter más folclórico de la Semana Santa.

Así si para la Macarena la calle por excelencia es Parras, y para la Esperanza es Pureza, para la Pastora de Santa Marina es la calle que lleva su nombre, para la Candelaria los Jardines de Murillo, para la Paz es el Parque de María Luisa, para la Hiniesta son sus callejones de San Julián, para San Roque los alrededores de la Casa de Pilatos, y para la Reina de Torreblanca es sin duda la calle Torrescárcela...

Este sábado cuando se produzca la salida extraordinaria de la Patrona del barrio más alejado de la Catedral veremos como otra de sus calles se convertirá en un verdadero arrabal cofradiero, y los balcones engalanados del color celeste darán mayor belleza a ese momento.. Estoy hablando de la calle Torre del Campo.

Reflexión en la útima semana de mayo

2008-05-27T11:41:00.000-07:00

Desde luego ni soy un genio ni vivo en los mundos de Yupi, realmente me considero una persona objetiva... Evidentemente mi objetividad está cuestionada porque nadie quiere oir la verdad.

Cuando paseo de camino a mi casa tengo que taparme los oidos para no escuchar ninguna nota desafinada y todo esto se lo debo a la contradicción del Ser humano, ese ser que promulga ciertos valores que luego no cumple, ese ser humano que se considera contrario a un régimen y luego es el primero que participa activamente de él; se que odia la religión y luego acude masivamente a la iglesia...

Un buen amigo mio me dijo una vez que la gente le cansaba, y ahora lo entiendo; evidentemente son víctimas de una frustración cultural que otorga la falta de conocimientos y un sistema perfecto para las libertades individuales y los logros sociales de igualdad; pero pésimo para controlar a los que yo llamo "mutados", esos que no son ni una cosa ni otra y que darán pie a nuevas generaciones de mutados porque en sus casas estarán prohibidos los libros... (La mutación se corrige con la objetividad dada por la cultura).

Mi reflexión quizás sea la Cruz que tengo que soportar en este mes de mayo, a veces es mejor no pensar... Seguiré escribiendo mientras no me corten los dedos y no me amenacen por pensar distinto a otros.

Puro romanticismo

2008-05-26T13:09:00.000-07:00

Siempre se ha dicho que Sevilla es una ciudad barroca por sus grandes ejemplo relacionados con dicha corriente (San Luis de los Franceses, Salvador, la Magdalena, San José de Jovellanos, San Ildefonso...), pero realmente no es una estética que predomine en la ciudad en su totalidad, ya que de hecho hay multitud de corrientes artísticas que se entremezclan creando una mezcla heterógenea, como un buen "gazpacho" de elementos que sin embargo crean una armonía casi perfecta... Solo hay que pensar en la Catedral hispalense, un templo empezado a construirse con la estética gótica y rematado con elementos renacentistas en la Capilla Real, incluso barrocos en las salas aledañas; sin olvidarnos del campanario o torre de la iglesia, la famosa Giralda que está empezada a construir en época almohade y que está rematada por un hermoso cuerpo de campanas renacentista...

Para mí la mejor Sevilla es sin duda la del XIX, la Sevilla romántica, la que vive de mitos, rimas y leyendas, la que conoció al mejor poeta de la histora (Gustavo Adolfo Becquer), la que fomentó a las cigarreras y a esa famosa Carmen de Merimee; la que empieza a recibir a los primeros turistaas atraidas por las sombras de la historia de moros y cristianos...

En esa Sevilla, nuestra Semana Santa da lo mejor de sí misma y aparecen verdaderas joyas procesionales, de esa época son los palios de dolorosas con San Juan y Magdalena (Loreto, Valle, Esperanza de Triana, Lágrimas...), también es época de configuración de hermosos palios (Montserrat y Carreteria), pero es la Sevilla de la creación de hermosos y clásicos Calvarios donde solían aparecer a parte del Crucificado, la Virgen, San Juan y la Magdalena.

El Calvario, el Cristo de Burgos o las Siete Palabras (curiosamente las tres solían procesionar el Miercoles Santo) eran claros ejemplos de ellos, por suerte hoy consevamos un buen ejemplo de Calvario romántico que nos viene de San Vicente y sin embargo es uno de los pasos más desconocidos de la Semana Mayor.

Una de romanos..

2008-05-23T05:37:00.000-07:00

Sevilla siempre ha sido distinta, siempre ha querido destacar y dar su propia versión de las cosas por eso por ejemplo en el misterio de la Sagrada Entrada en Jeresulén aparece Zaqueo y comprobamos que tal aparición en dicho pasaje no se corresponde con la realidad histórica aportada por la Biblia, igualmente ocurre con Santa Marta en el paso de misterio de la hermandad homónima...

En Sevilla existe una figura clave para entender la Semana Santa es el "armao" de la Macarena, una centuria de armaos que se distinguen de los de las películas y de los históricos por aparecer con una indumentaria muy al gusto de Sevilla, destacando las plumas de avestruz, tales plumas marcan el rango militar de estos soldados que han jurado proteger la Madrugá Sevillana y sobre todo a su Señor de la Sentencia.

A parte de estos "armaos" existen otros "armaos" más acordes con los datos aportados por las fuentes clásicas son los que acompañan al Señor del Santo Entierro la tarde del Sábado Santo y que suponen un cortejo de gran belleza.

Y ahora vamos a analizar a todos esos otros "armaos" que aparecen formando parte de los misterios procesionales sevillanos...

Viernes de Dolores:

- Misterio del Dulce Nombre de Bellavista (1)

- Misterio de Jesús de Nazareth prendido en el Huerto de los Olivos (2)

Sábado de Pasión:

- Misterio de Jesús ante Pilato de Torreblanca (1)

Domingo de Ramos:

- Misterio de Jesús Despojado (2)

- Misterio de la Jesús de la Victoria entrega de la Cruz (1)

- Misterio de Jesús de las Penas, preparativos de la Cruxificcion (1)

- Misterio de Sr del Silencio Blanco ante Herodes (3)

Lunes Santo:

- Misterio de Jesús Cautivo y Rescatado (2)

- Misterio de Jesús del Soberano Poder ante Caifás (1)

Martes Santo:

- Misterio Cristo del Desamparo y Abandono (3)

- Misterio de la Burla del Señor, Salud y Buen Viaje (1)

- Misterio de la Presentación al Pueblo (2)

- Misterio de Jesús ante Anás (1)

Miercoles Santo

- Misterio de las Negaciones de San Pedro (2)

- Misterio del Señor del Soberano Poder en su Prendimiento (2)

Jueves Santo

- Misterio de la Exaltación (2)

- Misterio de la Columna y Azotes (3)

Madrugá

- Misterio de la Sentencia (3)

- Misterio de las Tres Caidas (1)

Tenemos pues en total 34 romanos en los pasajes evangélicos de Nuestra Semana Mayor, la mayoría pertenecen a los misterios de tribunal y arresto del Señor. Destacar por su singularidad en la vestimenta los del misterio de las Cigarreras y los de la Amargura.

Sobre las procesiones sacramentales

2008-05-22T08:40:00.001-07:00

Hoy es el día del Señor, o así es como se le solía llamar antes, fiesta que a penas ha quedado reducida a tres grandes ciudades españolas amantes de la tradición más secular (Toledo, Granada y Sevilla).

En nuestra capital a parte de la gran custodia de Arfe cincelada por dicho orfebre tan genial, tenemos grandes obras del mismo género como son la de Triana o la de la Magdalena, llamadas Corpus Chicos, pero que nada tienen que envidiarle a muchas procesiones sacramentales de otras grandes localidades españolas.

El origen de las procesiones de estos verdaderos monumentos es desconocido para muchos estudiosos e historiadores, las más antiguas manifestaciones parecen ser medievales y hay quienes se atreven a pensar que son influencia de unos retablos italianos que pretendían "custodiar" la Sagrada Forma.

Lo cierto es que es en España donde mejor acogida han tenido estos y es muy habitual ver estas procesiones en los meses de mayo o junio al hilo de las incordiosas comuniones para muchos...

Este fin de semana se van a producir muchas procesiones de esta índole, entre ellas la de mi barrio de Torreblanca.. No se las pierdan..

El misterio de los misterios...

2008-05-20T12:39:00.001-07:00

El Jueves Santo viene desde Santa Catalina, un viejo barrio intramuros de la ciudad que recupera a su gente de caché (nada que ver con los Kanis-cofrades) a esos que ese día se visten con su traje de chaqueta de estreno y que están dispuestos a proseguir desde tempranas horas visitando templos a las cofradias que mejor han sabido conservar la sevillanía más pura (me refiero a las hermandades del Jueves y el Viernes Santo sin duda).

Es sin lugar a dudas una cofradía de barrio, muy elegante, muy de Sevilla, con un cuerpo de nazarenos de los que gustan (500-600 nunca más), con un recorrido de viejas calles con sabor, con un palio juanmanuelino que puede ser de lo más rancio de toda la ciudad, con una virgen dieciochesca que es una joya desconocida de la Semana Mayor, pero sobre todo con el misterio más impresionante de todo lo que vemos en la Semana.

Hablo logicamente del misterio de la Exaltación de la cofradia de los Caballos (es el nombre popular), hablo del sayón que tira con fuerza para levantar la cruz, hablo del Cristo agotado implorante que tallara Pedro Roldán y que va por encima de todo lo que seve, hablo de dos ladrones que son para quitarse el sombrero, hablo de unos caballos que aportan un dinamismo y una fuerza poco común, hablo de unos centuriones romanos que recuerdan a esos viejos que procesionaban antiguamente en la ciudad, hablo de sus clásicos candelabros, hablo de la magnitud de su canastilla, hablo de sus relieves, hablo de su andar cansado por las calles, hablo de una gran obra de arte... hablo del misterio de los misterios...

50 años de Patronazgo en Torreblanca

2008-05-17T09:38:00.000-07:00

Este año es especial para muchos, el último fin de semana de mayo saldrá pora las calles de Torreblanca la virgen del Inmaculado Corazón de María.

Aquella virgen íntima, serena, bella y delicada que durante toda su vida ha vivido recogida en el bellísimo altar de la Parroquia de su mismo nombre.

La Fé y devoción así como el amor que su hermandad y su barrio le tienen han hecho que sean ya 50 los años que la imagen nos ampara con su ternura y este año tocaba cumplir un sueño, y era el de sacarla procesionalmente para que todo el mundo fuera testigo del amor que se siente hacia ella.

Yo invito a toda la Sevilla cofrade a que la vea, a que le rece y a que no se separe en todo momento de ella, porque ella así lo merece y porque no se engañen no hay mejor alternativa en ese día que engrandecerla.

Espero que toda Torreblanca le cante su salve al salir y que sienta el fervor y el sentimiento más cristiano y religioso cuando ella se pasee y se declare como la protectora de este rinconcito de la ciudad más bella del mundo.

La gracia de Sevilla bajo palio...

2008-05-15T14:22:00.000-07:00

La perfección humana no existe, está comprobado siempre hay un pero, una nota disonante, algo que no permite llegar a esa perfección. ¿y la perfección sevillana existe?

Si algo hubiera que se acercara a la perfección, ¿qué podría ser?...

Tiene que ser un palio, sí, con las medidas justas y los atributos necesarios, un palio evidentemente con aire sevillano o de figura que tenga una medida graciosa, simpar, bonita...

El palio desde luego tendría que estar diseñado, ejecutado y realizado por un genio del bordado, el más apropiado es Juan Manuel Rodríguez Ojeda. Bueno el tema del diseño, bordado, atributos parece estar resuelto, con algunos arreglitos de orfebrería y demás para que luzca aún mejor si cabe.

En cuanto a la imagen, sin duda habría que buscar a algún imaginero sevillano, de esos que sepan darle la gracia y la pizca que una imagen dolorosa necesita, y si es castiza, morena, agitanda, mucho mejor, ese imaginero va a ser Antonio Castillo Lastrucci...

Por último vamos a darle gracia y ritmo a ese prodigio formado, necesitamos a un buen músico, un músico que sepa darle arte, un poquito de compás flamenco pero lo justito y elegante, un músico que sea un genio, un revolucionario, que cree ritmo... Creo que ya lo tengo, Manuel López Farfán...

Pues me parece que no vamos a tener que inventar nada porque ya existe esta conjunción perfecta, y viene de San Lorenzo cada Martes Santo, es la Señora del Dulce Nombre... La Gracia de Sevilla bajo palio.

Jacarandas sevillanas

2008-05-13T12:08:00.000-07:00

Iba paseando tranquilamente por la calle Luis Montonto esta misma tarde cuando de repente me fijo en el Templete de la Cruz del Campo, una bella obra arquitectónica de tradición mudejar y se me va la mirada como no queriendo al hermoso colorido de las moradas jacarandas...

Un arbol que presume de sevillania, a pesar de no haber nacido aquí; por si no lo sabeis fue un regalo del gobierno peruano para la Exposición Iberoamericana... La ciudad de Sevilla no solo ganó en monumentos de categoría para embellecerla aún más si cabe, sino que ganó en una especie que ha arraigado con fuerza en la capital andaluza.

La jacaranda florece sobre estas fechas (mayo, junio) y su color lila a mí personalmente me recuerda a las túnicas torreblanqueñas del Sábado de Pasión.

Sevilla es tan coqueta y presumida que parece que ha asumido estas bellas flores como parte de su engalamiento, y si el mantón de Manila es autóctono de dicha capital filipina y se siente más hispalense que la Giralda, la amiga jacarana no podía ser menos y quiso quedarse en su Sevilla de su alma...

La pueden ver en Luis Montoto, los Jardines de Murillo y en Torreblanca concretamente en la calle Panadero José García Lucas, no se la pierdan, admirenla porque es una delicia para los sentidos.

Tiempo de Pentecostés

2008-05-11T08:10:00.000-07:00

Esta noche es Lunes de Pentecostés, para la Iglesia (tras haber esperado los 50 días posteriores al Domingo de Resurrección) se celebra la bajada del Espíritu Santo y el sentido cristiano que ello conlleva, su valor litúrgico está al mismo nivel que la Pascua o la Navidad.

El Espíritu Santo es representado como la Paloma que baja desde el Cielo y es precisamente él mismo quien le da sentido a todo inicio de la actividad eclesíástica.

No sé ustedes, pero un servidor jamás le negaría a los almonteños y rocieros en general que designen a la Virgen del Rocío la Blanca Paloma... Es un ejemplo claro de cómo se funden ambos conceptos por causas de una simbiosis casi perfecta entre la popularidad y el verdadero sentido eclesiástico.. ¡¡¡Viva la Blanca Paloma!!!...

La tradición marca que los primeros rayos del Sol avisan a sus fieles y devotos que debe empezar la procesión, pero es tanto el amor y el fervor que no se resisten a hacerlo más tarde de las 3 de la mañana.

Barrios cofrades...

2008-05-09T06:30:00.000-07:00

Cuando Sevilla piensa en barrios cofrades, inmediatamente se le viene a la cabeza Triana, sin duda el lugar más castizo y donde más artistas hay por km2.
También podemos pensar en la devoción universal de la Perla de San Gil, el barrio de la Macarena también tiene mucho que decir...
San Bernardo es un barrio de esos de antaño, y revive su esencia más pura cuando llega el Miércoles Santo, también lo ocurre a la tristemente trasformada Calzá.
De los barrios que crecieron con la expansión de la propia ciudad también tendremos que hablar, El Porvernir, El Cerro, Nervión, Tiro de Línea...
Las históricas collaciones de Sevilla convertidas en verdaderos barrios no pueden faltar a esta renombranza, San Julián, Puerta Osario, Puerta Carmona, Santiago, Santa Catalina, San Vicente, Calle Feria, Calle San Luis, Santa Cruz o el no menos castizo barrio del Arenal...
El Polígono San Pablo también ha demostrado que siente mucho la tradición y la Fé por toda Sevilla...
Pero ¿por qué nunca se menciona mi barrio?, mi barrio es Torreblanca, un barrio que más bien pareciera ser un pueblo. Un barrio que nos recuerda cada Sábado de Pasión y cada úlltimo domingo de Septiembre que siente la Fé y la tradición de una manera especial.
Tenemos que gritarlo a los cuatro vientos, decir y hablar de estas maravillas que tenemos en este rincóncito de Sevilla. Es muy triste que nos conformemos con leer comentarios en periódicos donde solo se habla de la "gran labor social de la hermandad de los Dolores", cosa que me parece muy bien, pero aquí también sentimos la esencia de la sevillania por nuestra sangre y sabemos tener buen gusto y trabajar por y desde dos grandes instituciones que son nuestras hermandades.

Las cosas bien hechas y las cosas mal hechas

2008-05-06T17:01:00.000-07:00

Resulta que en la vida nos encontramos con buenas intenciones que no prosperan porque las cosas se hacen mal, con malas intenciones que prosperan porque las cosas se hacen bien, con malas intenciones que no prosperan porque las cosas se hacen mal y mi debilidad que son las buenas intenciones que prosperan porque las cosas se hacen bien....

Voy a detenerme en dos de estas afirmaciones y explicar por qué hablo de esto, resulta que me encuentro en mi queridísimo barrio de Torreblanca con una Asociación "cofrade" (yo prefiero llamarla saca-pasito hortera) donde algunos miembros me recriminan a nivel político (se apartan de los postulados religiosos y se autodeclaran costaleros rojos) utilizando el término devocional para definir el amor por su "virgen" (no quiero ofender a nadie) esto son contradicciones que avalan la falta de formación y en consecuencia la deformación del sentido cofrade.

Lo explicado no debe confudirse nunca con la estupenda labor de las cofradias de barrio que SÍ nacen y crecen donde deben hacerlo; y es ahí donde quiero llegar, la hermandad del Sol ha renunciado a salir de un templo del Centro (y me consta) para quedarse en una feligresía que no se vuelca con ellos, pero por la que luchan, y no juegan a sacar pasos, no... Ellos, partiendo del valor religioso que debe tener una hermandad, crean o "rescatan" y maduran un estilo reinventado, tema del cual he hablado en numerosas ocasiones en mi pequeño rinconcito.

Ahora nos sorprenden con la Sacra Conversación de la Virgen con San Juan y la Magdalena bajo palio... Quiero daros la enhorabuena desde aquí y felicitaros por hacer las cosas como se deben hacer, para mí esto es un sentido de buenas intenciones haciendo las cosas bien... Nada que ver con una deprimente cruz de mayo con una imagen de escasa calidad delante y para más Inri añadiendo una agrupación musical detrás... Enhorabuena hermanos del Sol.

La Divina Pastora (una advocación muy sevillana)

2008-05-02T08:37:00.000-07:00

En estos días el mundillo cofrade está muy alerta de lo que ocurrirá con la Divina Pastora de Triana, ha sido la seleccionada para presidir el pregón de las glorias así como la procesión pertinente.. Hace relativamente poco celebrabamos en la ciudad efemérides relacionadas con dicha advocación, si nos fijamos en Cantillana, un pueblecito cercano a Sevilla, podemos observar que la imagen titulada con esta advocación también tiene una fuerte devoción, en el Aljarafe sevillano y su extensión a la provincia onubense nos encontramos la existencia también de una famosa virgen de la Esperanza que en su faceta gloriosa ejerce como Divina Pastora de las Almas, hablo de Hinojos; incluso a la imagen mariana por excelencia de Andalucia la Virgen del Rocio se la suele vestir con la indumentaria y es cuando se le conoce como la Pastora.

Pues bien ¿quieren saber de donde proviene?... pues de Sevilla, la ciudad mariana por excelencia. Y de eso tiene que ver mucho un famoso fraile capuchino de cierto convento de la ronda histórica.. y en Sevilla que no nos conformamos con tener una sola imagen, tenemos hasta cuatro... Una de ellas la del Convento de Capuchinos origen de la advocación, otra la de Santa Marina talla barroca de Francisco Ruíz Gijón, otra la tardobarroca o Neoclásica que viene desde San Antonio y por último la que estos días está en boca de todos, la romántica Pastora de Triana... Disfruten de ellas y no duden en conocerlas, pues esconden un encanto especial.

Estéticas paralelas II (tres grandes misterios)

2008-05-01T03:50:00.000-07:00

Son considerados por muchos los tres grandes misterios de la Semana Santa, en ellos no hay izquierdos, ni solos de cornetas, ni siquiera palios... Son tres hermandades con una gran personalidad. Cada una de un rincón distinto de nuestra ciudad pero igualmente grandes cofradias. El Lunes Santo la cofradia del Traslado al Sepulcro (Santa Marta) viene de San Andrés, el neobarroco en su máximo esplendor de la mano de Ortega Brú y una dolorosa de gran congoja obra de Sebastián Santos.

El Jueves Santo la cofradia del Descendimiento (la Quinta Angustia) viene de la Magdalena, el Cristo presenta uno de los efectos barrocos más hermosos de la gran escenificación que es la Semana Santa, pues parece estar siendo Descendido de verdad cuando procesiona por las calles.

Es una afortunada talla de Roldán (del pleno Barroco), los Santos Varones, San Juan y las Tres Marias son obras del taller del mismo imáginero y la dolorosa parece haber enmudecido ante el dolor y el sufrimiento es una soberbia talla de Vicente Rodríguez-Caso (1934)

El Viernes Santo es el turno de la cofradia de la Sagrada Mortaja, viene desde el antiguo Convento de la Paz de la calle Bustos Tavera, representa una peculiar visión de la Piedad procedente del taller de Pedro Roldán.

Las tres hermandades destacan por la singularidad de sus túnicas, por ser cortejos fúnebres, presentar un solo paso y sobre todo porque en ellas aparecen una serie de personajes que son representados en los tres misterios. (Jesús, la Virgen, San Juan, las Tres Marias y los Varones).

Si los pusieramos en orden parecerían los fotogramas de una película, en la que nos hemos detenido en tres escenas concretos.

Como opinión personal, y a mí parecer lo idóneo sería trasladar la procesión de Santa Marta hasta el Sábado Santo, para así hacer más auténtico su significado.

Lo que estar por venir... (I)

2008-04-29T17:10:00.000-07:00

Aún queda mucho para la Semana Mayor hispalense, esa que tanto aburre a personajes como Tote King (un genio para el hip hop, pero que tendría que formarse más culturalmente sobre el aspecto histórico y artístico, y sobre el sentimiento que produce) y que tanto añoran los rancios, los corneteros polígoneros, las devotas de dolorosas de barrio...

Evidentemente cada Semana Santa es distinta, y sino, que se lo pregunten a los hermanos del Polígono, ellos mejor que nadie nos lo pueden contestar tratando el tema de este año.

La Semana Santa heredada del Barroco con grandes tallas es un invento romántico que no hace sino mitificar más aún su esencia; la Semana Santa está constantemente reinventándose a sí misma, y cada año aparece un momento, una tradición, una esquina, una marcha... que con el tiempo para el devoto, el cofrade o el espectador se convierte en un momento irrepetible, un flash emocional para su corazón y sentimientos. En octubre se presentará probablemente la imagen que formará parte del misterio del Puente Cedrón para la cofradía de Ciudad Jardín, digo esto porque estamos abriendo camino a una nueva hermandad, una nueva estampa de sevillania que a buen seguro se convertirá en algo tan típico y tópico (me gusta el término tópico pese a que a muchos le moleste, es muy bohemio y romántico) que iremos asumiendo e introduciremos en nuestro programa cofrade vitalicio.

Junto a este importante hito aparecerán tres nuevos palios para la ciudad, y digo bien, tres nuevos palios, el de Nuestra Señora del Carmen, el de la virgen del Desconsuelo y el de la virgen de la Concepción (Alcosa), esperemos disfrutar de estas nuevas estampas que están por venir y que Sevilla las acoja como es debido y se merecen...

Vanguardia cofrade (el exorno floral de la Esperanza)

2008-04-29T12:11:00.000-07:00

Me aburre esta ciudad, lo digo sin ánimo de ofender... Me llega a aburrir tanto que a veces el orgullo de ser sevillano se convierte en vergüenza. Digo todo esto al hilo de tener que leer comentarios absurdos acerca de cuestiones para mí entender indebatibles...

El riquísimo exorno floral de la Esperanza de Triana ha llegado este año a su cuota más extravagante, vanguardista, y yo me atrevería a decir que "trianera"...

Pero después llegan los catetos, esos que defienden esa Sevilla inmovilista, esos que así mismo se proclamarían herederos de la sangre del propio fundador de la ciudad; y califican estas virginales e inocentes flores de "chabacanas", horteras, horrorosas, desastrosas... Todos ellos parecen haberse sacado el título de florista mayor del Universo y defienden el purismo de la flor sevillana y española en un palio y esa es el "clavel blanco"...

Evidentemente muchos sabemos de donde vienen los tiros y solo decirles a esos CATETOS que en primer lugar los palios de figura provienen de la época de Ojeda, la coronaciones de dolorosas la más antigua es del año 1954 y que la devoción a ciertas imágenes de la ciudad no proviene de la Prehistoria sino más bien de principios del siglo XX...

Señores dejemos vivir a los demás y que crezcan y se hagan grande, como cada año lo demuestra el bellísimo y vanguardista exorno floral de la bella dolorosa de la calle Pureza...

La Semana Santa de los azulejos (una visión llena de romanticismo)

2008-04-28T13:55:00.000-07:00

Desde hace años llevo advirtiendo una corriente de "renovación" en las hermandades que se basa precisamente en la recuperación de un viejo estilo, de la vuelta a lo antaño...
Incluso la estética de nuevas hermandades va al hilo con este planteamiento que les hago, piensen si no en las hermandades del Sol o en el Cristo de Pasion y Muerte, son corporaciones de poca vida cofrade pero que han sabido aunar en sí el espíritu de una Semana Santa que para mí podría denominarse "neorromántica"....
Este sentido quizás venga promovido por el agotamiento de la innovación, ya no es tanto el interés de innovar o de aportar algo nuevo sino de "rescatar" teniendo en cierto sentido el escritor de este artículo, y en esa vuelta a lo anterior es donde nace este sentimiento romanticista del que les hablo... El Romántico es una persona anhelante, apasionada, con un sentimiento a veces trágico, crea una esfera, piensen por ejemplo en Friedrich y sus maravillosas obras pictóricas o en la música de Edward Grieg (que algunos la clasifican de impresionista pero para mí está cargada de este sentimiento del que les hablo).
¿Acaso no han sentido ustedes eso al ver al Señor del Gran Poder con su túnica bordada este año?, ¿no han recuperado una estampa de un pasado, que ni siquiera han vivido, viendo pasar la Esperanza de Triana por la calle Pastor y Landero?, ¿no han sentido a una Macarena de los tiempos pretéritos como escapada de los mismo?... Sin duda para mí, ésta ha sido la Semana Santa de los azulejos...

Estéticas paralelas I- Carreteria-Cerro

2008-04-27T12:22:00.000-07:00

Es un tema que me apasiona tratar, y es el buscar en las estéticas de las cofradias cierto paralelismo, vamos a indagar en cofradias que aparentemente no tienen nada en común a ver que es lo que ocurre...

Tomaremos como referencia dos cofradías de lugares distintos de la ciudad, la una la de la Carretería del barrio del Arenal, la otra la del Cerro del barri homónimo...

Sus túnicas, en ambos casos son de terciopelo, una azul (Carretería) otra roja (Cerro) pero con un gran sabor añejo que impregnan, dándole cierto caché a andas, ambas dos salen a tempranas horas en busca de la Carrera Oficial, el Sol está muy presente en sus cortejos, y cuando empieza a caer la tarde transitan por uno de los lugares con más encanto y belleza de la ciudad de Sevilla, la Plaza del Triunfo...

De sus misterios que decir, ambos dos maravillosos, el de la Carreteria representa las Tres Necesidades de la Virgen y presenta un Cristo Soberbio que puede inscribirse a la estética de Ocampo, es el Calvario más completo de cuántos existen en los misterios procesionales yo diría que del mundo; el otro también con un Cristo que puede ser de Ocampo y representa el arrepentimiento de Longinos ante Dios hecho hombre...

Ambos pasos exaltan la muerte del Señor y se tiñen de barnices caobas, uno más claro otro más oscuro, que en el caso de la Carreteria parece prolongarse a la llegada del Otoño con esa hojarasa y forja en sus candelabros como símbolo de la muerte....

De sus palios decir que son dos hermosos palios con un fuerte sentimiento romántico, el negro es el terciopelo dominante y este color, unido al bordado de fuerte impregnación decimonónica envuelven a dos bellas dolorosas páidas, enmudecidas por el dolor, verdaderas madres llorosas, una esculpida por el Alonso Alvárez en pleno apogeo barroco y la otra fue tallada por las prodigiosas manos de uno de los mejores imágineros del Siglo XX, Don Sebastián Santos...

(Continuará...)

La Semana Santa del ayer... y de mañana..

2008-04-27T08:09:00.001-07:00

Todavía resuenan por mi cabeza los acordes de la marcha Esperanza Macarena de Pedro Morales tras el palio de Nuestra Señora de la Aurora y me hace reflexionar sobre una Semana Santa fría, tempranera, con la ausencia de muchas cofradias (Miércoles Santo y las tres primeras del Jueves), pero en la que entre todas las cosas ha sobresalido la incorporación de una nueva cofradia, la hermandad del Rescatado de San Pablo.
Es cierto que la Semana Santa está sufriendo una transformación, para los más ortodoxos y defensores del inmovilismo Sevillano negativa (hay mucho rancio retrogrado aún en el mundillo cofrade); en cambio para la Sevilla del extrarradio muy positiva, pues están naciendo hermandades con una gran acogida (pensemos: Torreblanca, Alcosa, Pino Montano, Heliopolis, Padre Pio, Bellavista, Plantinar, Ciudad Jardin...)...
Desde aquí hago una reflexión quiero que retrocedamos solo 50 años atrás, he dicho solo 50 años, vamos a situarnos en el año 1958... Es una Semana Santa del ayer... Veamos:

Domingo de Ramos:

01. La Paz (2 pasos) Señor de la Victoria y María Santísima de la Paz
02. Sagrada Cena (2 pasos) Sagrada Cena de Nuestro Señor y Nuestra Señora del Subterráneo
03. La Hiniesta (2 pasos) Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de la Hiniesta
04. San Roque (2 pasos) Señor de las Penas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza
05. La Estrella (2 pasos) Señor de las Penas y María Santísima de la Estrella
06. La Amargura (2 pasos) Señor del Desprecio de Herodes y María Santísima de la Amargura
07. El Amor (3 pasos) Sagrada Entrada en Jerusalén, Cristo del Amor y Nuestra Señora del Socorro.

* En este Domingo de Ramos observamos la no presencia de la hermandad de Jesús Despojado que estaba suspendida, así como que el Cristo de la Humildad y Paciencia de la hermandad de la Cena tampoco procesionaba. El Cortejo de la Sagrada Entrada en Jerusalén procesionaba con el Cristo del Amor y la virgen del Socorro.

Resumen: 3 pasos menos que en la actualidad.

Lunes Santo:

01. Santa Genoveva (2 pasos) Señor Cautivo y Nuestra Señora de las Mercedes (novedad este año)
02. Santa Marta (1 paso) Traslado al Sepulcro y Nuestra Señora de las Penas
03. San Gonzalo (2 pasos) Jesus del Soberano Poder ante Caifas y Nuestra Señora de la Salud
04. Veracruz (2 pasos) Cristo de la Veracruz y Nuestra Señora de las Tristezas
05. Las Penas (2 pasos) Señor de las Penas y Maria Santisima de los Dolores
06. Las Aguas (1 paso) Cristo de las Aguas y Nuestra Señora del Mayor Dolor
07. El Museo (2 pasos) Cristo de la Expiracion y Nuestra Señora de las Aguas

* Se observa la no presencia de las hermandades de San Pablo (evidentemente es la nueva de este año) y la del Beso de Judas, la hermandad de Santa Genoveva se estrenaba ese año, y tampoco aparece el palio de l virgen de Guadalupe.

Resumen: 5 pasos menos que en la actualidad.

Martes Santo:

01. Los Javieres (1 paso) Cristo de las Almas y Nuestra Señora de Gracia y Amparo.
02. San Esteban (2 pasos) Señor de la Salud y Buen Viaje y Nuestra Señora de los Desamparados.
03. Los Estudiantes (2 pasos) Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Señora de la Angustia.
04. San Benito (2 pasos) Sagrada Presentación de Jesús y Nuestra Señora de la Encarncación.
05. La Candelaria (2 pasos) Señor de la Salud y Maria Santísima de la Candelaria.
06. La Bofetá (2 pasos) Jesús ante Anás y María Santísima del Dulce Nombre.
07. Santa Cruz (1 paso) Cristo de las Misericordias y Nuestra Señora de los Dolores.

* Se observa la ausencia de la Cofradia entera del Cerro, del palio de Nuestra Señora de Gracia y Amparo, del Cristo de la Sangre así como del palio de Santa Cruz.

Resumen: 5 pasos menos que en la actualidad.

Miercoles Santo:

01. San Bernardo (2 pasos) Cristo de la Salud y María Santísima del Refugio.
02. Buen Fin ( 2 pasos) Cristo del Buen Fin y Nuestra Señora de la Palma.
03. Panaderos (2 pasos) Señor del Soberano Poder en su Prendimiento y Maria Santisima de Regla.
04. Baratillo (2 pasos) Cristo de la Misericordia, Nuestra Señora de la Piedad y Maria Santísima de la Caridad.
05. Cristo de Burgos (2 pasos) Cristo de Burgos y Madre de Dios de la Palma.
06. Siete Palabras (2 pasos) Santísimo Cristo de las Siete Palabras, María Santísima de los Remedios y Nuestra Señora de la Cabeza.
07. Lanzada (1 paso) Sagrada Lanzada de Nuestro Señor Jesucristo y María Santísima del Buen Fin.

Resumen: Ausencia de la cofradia del Carmen Doloroso, la Sed, así como del Nazareno de las Siete Palabras y el palio de la virgen del Buen Fin de la Lanzada.

Resumen: 5 pasos menos que en la actualidad.

El Jueves Santo, la Madrugá y el Viernes Santo no han sufrido ningún cambio, son exactamente iguales que en la actualidad.

Sábado Santo:

01. La Trinidad (2 pasos) Cristo de las Cinco Llagas, María Santísima de la Concepcicón y NUestra Señora de la Esperanza.
02. Santo Entierro (3 pasos), Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo y Nuestra Señora de Villaviciosa.
03. La Soledad (1 paso) Nuestra Señora de la Soledad.

* La cofradia Servita no procesionaba aún, el paso del Decreto no es recuperado por la hermandad Trinitaria hasta el año 1994.

La Semana Santa entre 1958 y 2008 (no se incluyen las hermandades de Vísperas, solo las que van a la Catedral) ha crecido en 21 pasos... y hay algunos que siguen pensando que todo está dicho...

El último nazareno

2008-04-27T07:24:00.000-07:00

Les doy la bienvenida a mi rinconcito cofrade, poco a poco iré dándole cabida a diversos temas de mi interés para que puedan ser debatidos por todos los que participes de mi sueño cibernético.

El último nazareno es el título de mi blog por razones evidentes, soy el diputado de banda de palio de la hermandad de los Dolores de Torreblanca, y quiero con ello mostrar mi visualización de todo como si de un gran cortejo procesional se tratase.

En esta salida procesional del año 2008 he podido comprobar como una cofradía entera se ponía a la calle desde la Cruz de guía hasta el último músico de la banda de las Nieves de Olivares. Si con algo me quedo es con la sensación de vacio cuando ya todos están fuera y sólo un servidor y el palio están por salir...

Poco a poco iré contando mis experiencias, (en prosa, pues me gusta mucho más que el verso), y trataré diveros ámbitos de actualidad vistos desde un aspecto distinto.. Sin más desearles que disfruten de la lectura..